A.作者看到一熟盛开的紫藤萝,感悟到人生的美好和生命的永恒
B.文中多处使用了比喻、拟人等修辞手法,使文章语言生动、形象
C.本文描写紫藤萝花的勃勃生机,实际上是在赞美生命的顽强和美好
D.文章最后我不觉加快了脚步是因为我在这儿待的时间太长了
A.是郁达夫写于三十年代中期的游记散文
B.文中的“故都”指六朝古都南京
C.文章通过房前屋后、街头巷尾的景物描写,赞美了故都的秋天
D.文章通过对比手法彰显出故都秋色的浓郁,抒发了作者对故都的热爱之情
A.康妮有发现美的眼睛
B.克利福德是纯理性思考
C.男女思维的差异
D.工业化对人性的碾压,克利福德是典型代表
A.王安石——《答司马谏议书》——司马光
B.李斯——《谏逐客书》——秦王
C.柳宗元——《张中丞传后叙》——许远
D.李密——《陈情表》——晋武帝
A.显微镜对好光后,从目镜中看到的视野应该是明亮的
B.用显微镜进行观察时,若要转换物镜,需要调节光圈
C.当发现显微镜镜头不清洁时,用纸巾擦掉镜头上的污物
D.在目镜内看到的物像是放大正立的像
A.《出师表》的作者是诸葛亮,表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体
B.作者追述以往经历,表达报先帝而忠陛下的真挚感情和北定中原兴复汉室的决心
C.文中多次提到先帝,极力表达感激忧叹之情。这样既能打动君主,又利于说服持不同意见的人
D.全文以叙事为主,议论为辅,议论叙事中带有浓郁的抒情色彩
(三)阅读端木蕻良《黎明的眼睛》一文,然后回答以下3小题。
三月清晨,把窗子推开,第一片阳光便飞到人们的全身。对着阳光带进来的新鲜空气,任谁都要深吸一口,说:春天来了!就这样,春天从窗口走近了我们。
但是,可不要忘记,不是从有房子那天起,我们就有窗子。
我们的兄弟,爱斯基摩人用冰块建筑的房子,像’个白玉的钟罩一般,是没有什么窗子的。
过去的鄂伦春兄弟们住的“神仙柱”,因为没有屋顶,在屋里,到晚上可以看到头上的月亮和星光,也就无须开窗子了。
最早的人类山顶洞人走下山来,不知住过多少代,才懂得造个窝儿的时候,他们也只会模仿岩洞,把地挖个半截坑,上面再搭上个棚。至于窗子,就谈不上了。
房墙上开窗子是后来的事。随着窗子的开凿和扩大,人类文明的曙光也随着扩大。
窗子,自从它出现的那天起,它就成为阳光的眼睛,空气的港口,成了自然和社会的纽带。
随着时间流逝,楼层的加多,窗子也越来越多了。看到高层的建筑,就会惊叹窗子是房屋最鲜明的象征。没有窗子的房子,几乎也就没法把它唤作屋子了。
有谁未曾享受过开窗的喜悦呢?打开窗子,突然见到青山闯了进来,打开窗子,看到柳色的清新,小燕的飞来……。
窗子开了,用不着打招呼,新的空气就会猛扑进来。
当然,随之而来的,也有风沙飞入屋中。还有眼睛看不到的微尘,还有很难发觉的细菌,有的是出面拜访,有的是偷偷地混了进来……。
从古到今,多少诗人赞美过窗子.多少歌手歌唱过窗子,多少情人的眼睛凝望过窗子……。
窗子的变化,是值得人们考察一番的。小小的窗子,几乎可以说,是文明的眼睛。在今后的日子里,窗子的变化会更加多种多样。
窗子的玻璃会随着时钟,自动调和射进室内的光线,窗子会随着明暗变换颜色。窗框上装有循环水,它可以为居室的主人带走很多他发觉不到的天敌,又可以送进来他需要而又不易得到的芳香和养分……。
有的窗子不需开合,便能做到通风透光。它还可以把你不愿听到的声音关到外边,但是悦耳的琴声,它是不会阻拦的……。
打开窗子吧!现在开窗子就不光是为了迎进阳光、空气,或者远眺青山的青、新柳的绿、燕子飞来的掠影,……而是迎接一个新的世纪!
作者为什么把“窗子”比作“黎明的眼睛”?除此之外,文中还运用了哪些关于“窗子”的比喻?