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[单选题]
中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”：“，为苒去恶是格物”，该学者是（）
A.程颐
B.朱熹
C.陆九渊
D.王阳明
答案
D、王阳明
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D.王阳明
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A.沈从文后半生是一位文物研究的学者，在中国古代文化史方面造诣极高，编著了《中国古代服饰研究》一书。
B.沈从文的家乡湖南凤凰，旧称镇筸，乃“五溪蛮”居住之地。沈从文将其称为“一个古怪地方”。
C.由于过早辍学，没有高等学历，更无留洋经历，沈从文既遭受高校同侪的排挤和讥诮，也无法融入新派学者圈子，他始终自称“乡下人”。
D.笃信“自我教育”的青年沈从文在北京艰难度日，学习写作，终于赢得《晨报副刊》主编孙伏园的赏识，立足文坛。
A.⑤③①⑥④②
B.②①⑥④⑤③
C.②⑤⑥①④③
D.③②④①⑥⑤
A.本文作者臧克家，是山东诸城人，代表作有诗集《烙印》等，被誉为农民诗人
B.本文从闻一多作为学者、诗人和作为革命家两方面介绍他的说和做
C.在作为学者的方面，闻一多先生是说了就做，言行一致
D.本文用杜甫晚年，疏懒得‘一月不梳头’的例子来衬托闻一多先生对学术研究的专注
A.开始动摇封建神学在欧洲的统治地位
B.深刻揭示了时间和空间的本质属性
C.为启蒙运动的理性认识提供了方法
D.构建了一个科学与民主的崭新时代
