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第1题
使“德育”这一概念风靡全球者，当是英国学者()。他在()(1860年)一书中，把教育明显划分为()、()、()。从此，()逐渐成为教育世界中一个基本概念和常用术语。
使“德育”这一概念风靡全球者，当是英国学者（)。他在（)（1860年)一书中，把教育明显划分为（)、（)、（)。从此，（)逐渐成为教育世界中一个基本概念和常用术语。
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第2题
马克思主义哲学认为哲学应该成为
A.对各门具体学科有指导作用的“科学之科学”
B.把各种具体科学的规律囊括在内的“科学之大全”体系
C.既概括又包括各门具体科学在内的理论体系
D.只概括不包括各门具体科学知识在内的关于世界普遍规律的理论体系
第3题
有一位老师将儿童喻为一张白纸，他认为如果给自己足够的时间和资源，他能将儿童培养成任何人想让儿童成为的人。这位老师的观点与教育学家（)的教育主张相似。
A.笛卡尔
B.洛克
C.布鲁克
D.斯宾塞
第5题
与亚文化规范不一致的，影响行为的奇怪信念或独特想法提问可以设置为（)
A.你认为谁是坏人
B.你相信心灵传感、透视功能、先知先觉、第六感觉超感官知觉吗
C.你曾做过一些什么避免失去你的伴侣吗
D.你与其他人是否有类似的困难，比如与医生
第8题
阅读以下资料摘编，联系资料所涉及的“中华文明史是五千年还是一万年”这个课题的形成和初步进展，说
说当代人文社会科学发展的大趋势。 ——“中华文明五千年”这一沿用了近百年的说法，是依据司马迁《史记》以黄帝为古史开端的旧说推演出来的。100年前，中国的考古工作还未起步，用碳十四测定古物年代的方法尚未发明，西方学者对于中国古史的说法尚未传人中国。当代有学者认为，这一判断形成了中华文明发源的一元论，并把我国的文明发展史与民族形成史抹掉了。 ——西方学者的看法是：20世纪初期，认为中华文明来自古巴比伦，全长四千余年。20世纪中期，依据西方学者的标准(必须同时具有系统的文字、青铜器、城市、神庙)，认为中华文明全长只有3400年。20世纪晚期，西方学者面对70年代以来中国考古工作的巨大进展，宣称这一大批新材料一再改变他们对中华古史的看法，可能还需要10年功夫，才能对所有的新发现进行有价值的综合。 ——1991年中国考古学会理事长苏秉琦教授发表谈话，认为时至今日，重建中国古史的条件已经基本成熟；可把其框架概括为“超百万年的文化根系，上万年的文明启步，五千年的古国，两千年的中华一统实体”。1 997年，海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会提出了“中华文明史可追溯到万年前”的论点。1999年，史学家史式著文阐释，大约在一万年前，中华民族的先民逐渐转入农耕生活，开始定居，进入母系社会。一万年是文明史，是中华文明从开始到逐渐形成的历史；五千年是国家史，是从许多方国逐渐合并成为统一的封建国家的历史。以前西方学者说中国的水稻栽培技术来自印度，因为印度考古发现在7000年前已有人工栽培稻谷；但是不久之前，湖南澧县彭头山古文化遗址中出现了距今9000年的人工栽培稻谷。以前总认为中华文明完全产生于黄河腹地，中华民族来自黄土高坡，但是通过对7000年前河姆渡古文化遗址的发掘，了解到我们的先民已以轻舟出海，是世界上最早出现的海洋民族，现代遗传学家也通过对DNA的分析，为此提供了旁证；学术界正在重新探讨中华文明发源于东南发展于西北的说法。以前文艺界认为中国上古时代缺少神话与史诗，现在发现保存在民间，停留在少数民族特别是南方少数民族口头上的神话与史诗十分丰富。以前只知道中国古代有几项重要的发明，现在的考古发现说明，全人类200项最重要的发明创造，追本穷源，一半以上都是中华文明的产物…… (以上资料采自史式《五千年还是一万年》，见《团结报》1999年6月10日)
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第11题
关于中华美学精神的问题，以下哪些说法正确？
A.中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用;
B. 中国美学有诸多重要的命题，比如：澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。
C. 中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都着意去营造一种美的氛围，是中华美学精神的体现;
D. 中国古代思想家认为，哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活，要有一种高远的精神追求;
E. 中国古代思想家认为，大自然是一个生命世界，人们观赏大自然，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦;
