题目内容
（请给出正确答案）
A.把精神看做是世界的本原
B.人有多大胆,地有多大产
C.坚持从思想和感觉到物的认识论路线
D.万物归于理
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A.宝宝睡下后，父母不要在房间里逗留，要尽量让宝宝自己入睡
B.如果宝宝睡下后有什么问题，父母要在给他解决以后就离开，尽量不要逗留
C.如果宝宝晚上独自入睡感到孤独，可以让他选一个玩具熊、小毛毯等来陪伴他
D.如果宝宝怕黑，晚上睡觉时可以在房间里给他留一盏小夜灯
A.阿强还小，爸爸拿着别人给阿强的红包去赌博
B.小张是个自尊心强的孩子，但他的爸爸经常在外人面前贬低他，只说他的缺点
C.小李在妈妈的照顾下生活作息规律，经常外出踢球，和小朋友们玩耍
D.小亮上学期间不学好，跟校外闲散人士厮混，其父母对此不闻不问
论证有效性分析
分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性，600字左右。
有人提出，应当把“孝”作为选拔官员的一项标准，理由是，一个没有孝心、连自己父母都不孝顺的人，怎么能忠诚地为国家和社会尽职尽责呢？我不赞同这种观点。现在已经是 21世纪了，我们的思想意识怎么能停留在封建时代呢？选拔官员要考查其“德、勤、能、绩”，我赞同应当把“德”作为首要标准。然而，对一个官员来说最重要的是公德而不是私德。“孝”只是一种私德而已。选拔和评价官员，偏重私德而忽视公德，显然是舍本逐末。什么是公德？一言以蔽之，就是忠诚职守，在封建社会是忠于君主，现在则是忠于国家。自古道“忠孝难以两全”。岳飞抗击金兵，常年征战沙场，未能在母亲膝下尽孝，却成了千古传颂的英雄。反观《二十四孝》里的那些孝子，有哪个成就了名垂青史的功业？孔繁森撇下老母，远离家乡，公而忘私，殉职边疆，显然未尽孝道，但你能指责他是个不合格的官员吗？俗话说“人无完人”，如果在选拔官员中拘泥于小节而不注意大局，就会把许多胸怀鸿鹄之志的精英拒之门外，而让那些守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位。
(提示：论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，该论证的论据是否支持结论，论据成立的条件是否充分等。要注意分析的内容深度、逻辑结构和语言表达。)
A.个体成熟
B.在游戏中获得自我教育
C.父母和其他成人的教育
D.大众媒体的影响
A.进士，明清形成了完备的科举考试制度，共分院试、乡试、会试和殿试四级。考中会试的称为进士。
B.舅，指丈夫的父亲。有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。
C.字，古人往往有名有字;名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤;字是二十岁举行冠礼，或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
D.除，任命，授职，如“除徽州推官”;擢，在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。
