马克思主义批判的法本质观认为:()。
A.法体现为阶级意志性和国家意志性
B.法是世代相传的民族精神的体现
C.法律是社会利益的体现和表达
D.法律是社会控制的手段
A.法体现为阶级意志性和国家意志性
B.法是世代相传的民族精神的体现
C.法律是社会利益的体现和表达
D.法律是社会控制的手段
A.认为凡是现存的都是应当灭亡的
B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C.认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性
D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
E.认为凡是存在的都是合理的
马克思主义科学地揭示了道德的本质,认为道德是()。
A.由国家强制力保障实施的社会规范
B.人先天具有的某种良知和善良意志
C.动物的合群感和社会本能的简单延续
D.由社会经济基础决定的特殊的社会意识形态
A.“天”的意志、“神”的启示
B. 人先天具有某种良知和善良意志
C. 决定社会生产力发展水平的根本力量
D. 一种由社会经济基础决定的特殊的社会意识形态
马克思主义强调透过现象看本质。就本质而言,法所体现的是()
A.统治阶级的意志
B.当权者个人的意志
C.被统治阶级的意志
D.全体社会成员的意志
A.只有马克思主义法学才坚持历史唯物主义
B.只有马克思主义法学第一次科学揭示了法的本质和发展规律
C.只有马克思主义法学才实现了法的阶级性与科学性的统一
D.只有马克思主义法学才第一次阐明了法的阶级性与物质制约性的统一
A.哲学物质发展的第二个基本历史阶段
B.把世界的本原归结为构成物质要素的原子
C.以一定自然科学材料作根据
D.认为世界的本质是客观存在
E.把世界的本原说成是某种特定的物质结构层次
A.社会基本矛盾的运动是法的历史类型更替的根本原因
B.对法的类型划分,西方法学家往往根据某种外部联系进行划分,而马克思主义法学家则透过表象正确把握法的本质及其共性,将法划分为剥削阶级的法和社会主义的法
C.中国法律是氏族习惯的直接延续和发展,古罗马法律是对氏族习惯的根本变革
D.中西法律均是在古代氏族制度向国家的过渡过程中形成的