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第2题
巫鸿考察了中国早期佛教题材的造像艺术，也认为“没有一例具有原有的佛教意义或宗教功能”，佛像与西王母、东王公像之间不但对应，而且可以互相置换；莲花、舍利和白象等佛教象征物也是作为祥瑞出现的，因此，这只能看作为流行艺术对佛教因素的借用，而这正是佛教艺术初入中国时的基本情形。但他同时也强调：“正是以这样一种粗浅的方式，佛教逐步得以在这片广袤而陌生的土地上扎根立足（）
A.根据这段文字的内容，下列判断错误的是
B.佛像与西王母可以互相置换是佛教早期传入时的一种粗浅的表现方式
C.早期佛教题材的造像艺术都不具有原初的佛教意义
D.佛教早期之所以能扎根立足主要原因在于把佛像、莲花等与中国传统的思想观念相比附而存在
E.莲花、舍利被视作祥瑞是因为时人已理解其具体含义
第5题
高昌回鹘佛教壁画艺术在发展过程中，不断吸收多种艺术养分，无论是题材上，还是绘画技法上，都带有明显的()与多元文化痕迹。
A.佛教文化艺术
B.欧洲宗教艺术
C.中原宗教艺术
D.欧洲文艺复兴
第6题
高昌回鹘佛教壁画艺术在发展过程中， 不断吸收多种艺术养分，无论是题材上，还是绘画技法上，都带有明显的（)与多元文化痕迹
A.中原宗教艺术
B.欧洲文艺复兴
C.欧洲宗教艺术
D.佛教文化艺术
第10题
莫高窟就像茫茫沙漠中的一片绿洲，为我们呈现出一个神秘、瑰丽的艺术世界，下列关于莫高窟壁画描述正确的是（）
A.莫高窟壁画题材与佛教息息相关，有佛像画、佛教故事的画作等
B.莫高窟壁画绘画技巧风格多样，线条精细
C.壁画所用的全部颜料均从矿石中提炼而来
D.莫高窟壁画有45平方米
E.图案在洞壁、洞顶
