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[多选题]
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和．前后相随，恒也。”这段话提示了
A.矛盾的普遍性
B.矛盾的客观性
C.矛盾的永恒性
D.矛盾的暂时性
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A.矛盾的对立面可以相互转化
B.矛盾的斗争性是绝对的
C.任何事物都有其对立的一面
D.矛盾的对立面之间相反相成
A.矛盾的普遍性
B.矛盾双方是对立统一关系，相互联系、相互依存
C.要善于抓住主要矛盾以及矛盾的主要方面
D.矛盾双方无不向其相反的方面转化
A.之：天下皆知美之为美，斯恶已 // 无，名天地之始
B.虽：虽有舟舆，无所乘之//虽有槁暴不复挺者
C.而：使有什伯之器而不用 //臣诚恐见欺于王而负赵
D.为：生而不有，为而不恃 //何以伐为
A.其/一人专心致志
B.一心以为/有鸿鹄将至
C.惟/弈秋之为听
D.使/弈秋/诲/二人弈
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
