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[单选题]
古人认为,天地万物之所以能生生不息,万物能和谐相处,是因为大自然能够自动达到动态的平衡。“天之道,损有余而补不足”之语出自()
A.《道德经》
B.《清静经》
C.《南华经》
D.《抱朴子》
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A.《道德经》
B.《清静经》
C.《南华经》
D.《抱朴子》
A.《通书·顺化》:“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也;成,义也”;
B. 《朱子语类》:“仁是天地之生气”;
C. 《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”;
D. 《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞,物吾与也”。
E. 《易传》:“天地之大德曰生”;
A.主观唯心主义
B.朴素唯物主义
C.辩证法唯物主义
D.客观唯心主义
A.“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。
B. “心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”;
C. 唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题;
D. “造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”;
A.都属于唯心主义
B. 都属于主观唯心主义
C. 都属于客观唯心主义
D. 都属于机械唯物主义