如果结果不匹配，请 
更多“维新派人士都反对中体西用的主张。（)”相关的问题
第1题
戊戌维新运动是一次爱国救亡运动，也是一次资产阶级性债的改良运动，维新派尽管不散从根本上否定封建主义，但突破了洋务派"中体西用"的思想局限，主张（）
A.君主立立宪取代君主专制
B.民主共和取代封建专制
C.总统共和取代君主立宪制
D.议会共和取代君主立宪制
第2题
上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（）
A.明末清初的工商皆本意识
B.魏源师夷长技以制夷的思想
C.洋务运动的中体西用主张
D.反对专制，提倡致良知
第4题
有不少学者认为，洋务运动、戊戌变法、清末“新政”和预备立宪均为清政府的自救运动。上述历史事件对共同点的表述正确的是（）
A.均主张中体西用
B.自救未成却促进社会进步
C.未能触及政治制度
D.以政治制度的改革为核心
第5题
严复被誉为国内最懂西学之人，自英国留学归国之后任天津水师学堂教习，却一直要为一个举人的名义，在福建和京师两地奔波参加考试，直到科举被废也没有考上。这表明（）
A.严复的政治主张发生变化
B.近代教育呈现新陈代谢特征
C.近代教育转型的曲折渐进
D.严复受中体西用观的影响
第6题
有学者认为，洋务运动大体完成了“最初启动”中国现代化的使命，尽管这一使命是在不知不觉之中，甚至是以搬起石头砸自己脚的方式完成的。这一观点主要是基于洋务运动（）
A.促进了西方近代思想的传播
B.倡行中体西用的主张
C.推动了中国资本主义的产生
D.建立了近代化海军和军事工业
第7题
“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非,转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟,没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础,是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断,材料中“他们”（）
A.提倡民主科学
B.坚持中体西用
C.主张维新变法
D.宣传马克思主义
第8题
自1861年以来的37年，皇太后一直是国家的最高权力人物。她经验丰富及地位牢固，一小撮缺乏经验的改革派人士动摇不了她。虽然她在1889年就退下去了，但她一直牢牢地控制着政治和军事事务。她在天津的党羽荣禄掌管北洋军队……这些士兵在外国侵略者面前可能派不上用场，但足以挫败改革派在国内的任何行动。可见维新变法失败原因（）
A.维新派缺乏经验
B.外部势力的干预
C.慈禧的权势
D.军队的反对
第9题
在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶
层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。 根据这段话，可得到的正确推论是()。
点击查看答案
A．基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争
B．基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇
C．公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持
D．公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认
