A.自由的价值取向
B.个人应该享有的实质权利和法律的平等保护
C.公平的价值取向
D.程序性的正当法律程序
A.在中国目前法学著述中,法律规则和法律规范是相近相似的,甚至是通用的
B.法律条文是法律规则的载体,没有法律条文也就没有成文法的法律规则
C.法律规则、法律概念是法律条文的内容,而法律条文是他们的表现形式
D.一个法律规则可以表现在一个法律条文中,也可以表现在不同的法律条文中
E.一个法律条文可以表现若干个法律规则
在某法学理论研讨会上,甲和乙就法治的概念和理论问题进行辩论。
甲说:
①在中国,法治理论最早是由梁启超先生提出来的;
②法治强调法律在社会生活中的至高无上的权威;
③法治意味着法律调整社会生活的正当性。
乙则认为:
①法家提出过“任法而治”、“以法治国”的思想;
②法治与法制没有区别;
③“法治国家”概念最初是在德语中使用的。
下列哪一选项所列论点是适当的?()(司考)
A.甲的论点②和乙的论点①
B.甲的论点①和乙的论点③
C.甲的论点②和乙的论点②
D.甲的论点③和乙的论点②
法律体系是一个重要的法学概念,人们尽可以从不同的角度、不同的侧面来理解、解释和适用这一概念,但必须准确地把握这一概念的基本特征。关于法律体系的表述()说法未能准确地把握这一概念的基本特征。
A.研究我国的法律体系必须以我国现行国内法为依据
B.在我国,近代意义的法律体系的出现是在清末沈家本修订法律后
C. 尽管香港的法律制度与大陆的法律制度有较大差异,但中国的法律体系是统一的
D.我国古代法律是“诸法合体”,没有部门法的划分,不存在法律体系
A.研究我国的法律体系必须以我国现行国内法为依据
B.在我国,近代意义的法律体系的出现是在清末沈家本修订法律后
C.尽管香港的法律制度与大陆的法律制度有较大差异,但中国的法律体系是统一的
D.我国古代法律是“诸法合体”,没有部门法的划分,不存在法律体系
A.甲的论点②和乙的论点①
B.甲的论点①和乙的论点③
C.甲的论点②和乙的论点②
D.甲的论点③和乙的论点②
A.是否承认法律是最低限度的道德,是区分实证主义与非实证主义的主要标准
B.无论是实证主义还是非实证主义,都可能认同法治与德治相结合的观点
C.依据承认规则,实证主义学派可能将道德作为法的效力的条件之一
D.法律的生命不在于逻辑,而在于经验,这种观点应属于社会法学派的基本观点