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[单选题]

元代为实行“尊孔崇儒、兴学设教”的文教政策而采取的措施有()

A.加封孔子为“大成至圣文宣王”

B.在京都建立国子监

C.重用理学家为国子监丞、司业

D.以《四书》为科举考试的主要内容和标准

E.正式确定理学的统治地位

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第1题
《皇明祖训》记载:“自古三公论道,六卿分职,并不曾设立丞相。自秦始置丞相,不旋踵而亡。汉、唐、宋因之,虽有贤相,然其间所用者多有小人,专权乱政。”为此,朱元璋()

A.尊孔崇儒,八股取士

B.废除丞相,权分六部

C.强化专制,设军机处

D.设置东厂,监视官民

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第2题
资产阶级革命派已将批判矛头指向尊孔崇儒。()
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第3题
历史学家阎步克曾说,“汉承秦制”,汉代统治者的方针实际是“儒表法里”。不仅汉武帝兴功用法,任用酷吏,汉宣帝亦“所用多文法吏”,且公然申明“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯(任)德教,用周政乎!”这说明汉代()

A.完全采用法家思想进行统治

B.实行罢黜百家,独尊儒术

C.实行德教,采用周礼

D.继承秦制,融合儒、法思想

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第4题
宋代第二次兴学是(),主持和推进者是

A.庆历兴学范仲淹

B.熙宁、元丰兴学王安石

C.庆历兴学王安石

D.崇宁兴学蔡京

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第5题
北宋历史上先后出现了三次兴学运动,其中主张改革太学,首创“三舍法”的是()

A、“庆历兴学”

B、“熙宁元丰兴学”

C、“崇宁兴学”

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第6题
熹平石经产生,有以下哪几项原因()。

A.尊儒崇经社会风尚

B.善辩好争学术气氛

C.经学多端弊陋

D.盛行石刻

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第7题
文化是一定时期政治、经济的反映,下列现象对应不正确的是()

A.战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势

B.唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实

C.宋代文学的主流形式词——商业和城市的繁荣

D.明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣

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第8题
文化是一定时期政治、经济的反映。下列现象对应不正确的是()

A.战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势

B.唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实

C.词成为宋代文学的主流形式——商业和城市的繁荣

D.明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣

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第9题
“,时君世主,好恶殊方,是以,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是()

A.礼崩乐坏,思想观念多元

B.尊黄老之学,学术环境宽松

C.儒、释、道并存,儒学遭遇挑战

D.拜金逐利之风盛行,传统道德观念被冲击

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第10题
曹操兵发宛城途中,坐骑受惊践踏了麦田。按令当斩,执法官对以《春秋》之义,罚不加于尊,曹乃割发代首。三军悚然,无不恪遵军令。这反映了当时()

A.儒家思想正统地位稳固

B.同罪同罚律令深入人心

C.严刑峻法有助汉室匡复

D.曹氏集团弃儒崇法思想

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