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[单选题]
在佛教与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突之中最为著名的争论是()。
A.范缜的《神灭论》
B.慧琳《黑白论》
C.沙门之争
D.夷夏之争
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A.范缜的《神灭论》
B.慧琳《黑白论》
C.沙门之争
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A.中国固有的法律文化深受伦理的影响；而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础
B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象，表明法律是市场经济的宏观调控手段
C.凡属道德所调整的社会关系，必为法律调整；凡属法律所调整的社会关系，则不一定为道德所调整
D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响
A.中华文明是世界各国人民创造的
B.中华文化与世界各国文化和睦相处
C.中华文化具有包容性
D.中华文化与世界文化没有区别
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.中华文化具有包容性
B.中华文化与世界各国文化和谐相处
C.中华文化包含着世界各民族文化
D.中华文化与世界文化没有什么区别
A.文章开篇以《论语》和孟子的话说明了悌文化在中国传统社会伦理中的重要地位
B.文章采用层层递进的思路结构，从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用
C.文章联系社会人情冷淡的反面现实，论证了悌文化为现代的人际交往提供了良好的思路的观点
D.在论述悌文化的作用与重要性的同时，文章也指出在弘扬悌道时也不能走向极端，具有辩证的思维
A.鉴真
B.玄奘
C.阿倍仲麻吕
D.郑和
A.《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释
B.制度一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗
C.宸衷中，宸原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。衷指内心。宸衷指皇帝的心意
D.释氏是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教
A.①②⑤③⑥④
B.②①⑥③⑤④
C.③⑤④②①⑥
D.④①②⑥③⑤
A.文化是人类社会实践的产物
B.文化是自然而然产生的
C.文化是人天生就具有的
D.文化具有意识形态的性质
A.故不积跬步中的跬相当于现在的一步,即跨出一脚,步相当于现在的两步,即跨出两脚;舍,古时行军以五十里为一舍,如退避三舍
B.三教九流泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中三教通常是指儒教、道教、佛教
C.隋创三省六部制,后一直沿用至清代,三省是指中书省、门下省、尚书省,六部是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中刑部掌全国刑法、狱讼之事,是最高司法机关
D.封建时代,对判死刑的人,在每年秋季行刑,叫大决,又叫秋决
