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更多“关于语文课程性质的讨论，主张“文道并重”的代表人物是：（）。”相关的问题
A.策之不以其道《马说》 公将鼓之《曹刿论战》
B.称善者久之《周亚夫军细柳》 望之蔚然而深秀者《醉翁亭记》
C.吾妻之美我者《邹忌讽齐王纳谏》 辍耕之垄上《陈涉世家》
D.居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》 予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》
A.独 树 一 帜 汗 牛 充 陈
B.独 具 特 色 浩 如 烟 海
C.独 具 一 格 不 可 胜 数
D.独 出 心 裁 不 计 其 数
》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？
A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥文,故又称韩文公
B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张惟陈言之务去
C.韩愈被苏轼誉为文起八代之衰,又被明人列为唐宋八大家之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等
D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗、独抒己见的斗争精神
A.主张吸收佛道思想完善儒家体系
B.倡导废八股以消除科举制弊端
C.意在倡导知行合一的经世之学
D.认为理学传播导致空疏学风盛行
