下列对【甲】【乙】两文的叙述和分析,不正确的一项是()
A.文中张怀民与作者的遭际相同、情感相通
B.【甲】文表达了作者对悠闲安逸生活的追求
C.【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹,表现了他勤于政事、爱护百姓的精神品质
C、【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹,表现了他勤于政事、爱护百姓的精神品质
A.文中张怀民与作者的遭际相同、情感相通
B.【甲】文表达了作者对悠闲安逸生活的追求
C.【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹,表现了他勤于政事、爱护百姓的精神品质
C、【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹,表现了他勤于政事、爱护百姓的精神品质
A.【甲】文管仲家里很穷,所以他经常要去欺负鲍叔牙,可见管仲是个品德恶劣的人
B.【甲】文鲍叔牙欣赏贤明能干的人,又待人和善,后来他不计前嫌把管仲推荐给齐桓公
C.【乙】文伯牙无论弹什么内容,钟子期总能听懂琴中的心意,体味其中的情趣
D.【甲】【乙】两文都表达朋友之间心心相惜。甲文着重知人善用,乙文着重心意相通
A.甲文大兄何见事之晚乎与乙文恬若不见的见的意思不一样
B.成语吴下阿蒙出自甲文,现在多用来比喻人的学识尚浅
C.乙文中王冕听学忘牛遭挞,说明他虽然很爱读书,不过也有点不负责任
D.甲乙两文围绕读书来写人记事,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义
A.【甲】文第二段正面写水,侧面写鱼;写的是鱼,见的是水
B.【乙】文第一段先写滁人之游,再写太守与众的宴酣之乐,最后写太守的醉态
C.【甲】【乙】两文都表达了作者被贬官后寄情山水的特殊心境
D.【甲】文以记叙、描写为主,【乙】文则在记叙、描写的基础上加以议论
A.(甲)(乙)两文都是关于学习的,(甲)文谈了教学相长的观点,(乙)文讲述了孔子拜师学琴的故事
B.(甲)文以虽有嘉肴,弗食,不知其旨也设喻类比,引出虽有至道,弗学,不知其善也,为下文教与学关系的论述做铺垫
C.(乙)文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向(主旨)融入曲子(理解作者)的过程
D.(乙)文中孔子一直不继续学新内容,是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子
A.甲乙两文都是诸葛亮脍炙人口的名篇。甲文集叙事、议论、抒情为一体,忠心可 鉴;乙文则循循善诱,谆谆教诲,期待殷切
B.甲文骈散结合,句式整齐,刚柔相济,富有音韵美;乙文则以骈句为主,句式对 称,整齐和谐,富有韵律美
C.甲文内容丰富,情深辞切,追述先帝的知遇之恩,启发后主励精图治;乙文是一封语言质朴的家书,表明作者望子成龙,愿其达官显贵
D.甲文可以看出作者心忧汉室,劝后主广开言路,纳谏治国;乙文体现作者情操高洁,教育儿子修身养性,淡泊明志
A.写的都是对庄宗的进谏,进谏的方式相同
B.写的都是对庄宗的进谏,但进谏的方式不同
C.甲文写何泽进谏用的是详笔,乙文写伶人敬新磨进谏用的是略笔
D.甲文写何泽进谏,语言强硬,乙文写敬新磨进谏,有意附和唐庄宗的作法
A.两文都托物言志,甲文以陋室不陋,表达了作者对高尚节操的追求,乙文表达了作者洁身自好的纯洁节操
B.乙文中水陆草木之花,可爱者甚蕃开篇总提,为下文将要说到菊花之爱,牡丹之爱,莲之爱张本,是入题的准备
C.乙文中从始至终以菊之爱,牡丹之爱,莲之爱层层深入地写来,其中涵盖了大量社会现象,文虽短但意韵无穷
D.甲文作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽,宁静生活闲适,陋室就不陋
A.甲文第一段描写的内容是 水和鱼;乙文中描写溪水的语句是清流触石 洄悬激注
B.甲乙两文都从侧面描写的角度描写了水的特点。甲文:清澈透明;乙文:水流湍急
C.甲乙两文都运用了借景抒情的方法,来表达感情
D.甲文表达了作者被贬后孤寂抑郁心情;乙文作者借右溪的无人赏爱,抒发了自己怀才不遇的感慨
A.记和说都是古代文体。记可以记人和事、山川名胜、器物建筑等,写法上大多以记叙为主,而兼有议论、抒情,属于散文的范畴,如《小石潭记》《桃花源记》等。说通常借某一事物说明道理,既可以说明、议论,也可用来抒发感情,有点像现代杂文的风格,如《爱莲说》《马说》
B.两文在思想感情上都体现了作者自身品格的高洁,但侧重点各有不同。甲文体现了作者陶渊明厌恶官场、辞官归隐的出世思想;乙文则表现了作者周敦颐在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德
C.两文作者追求的都是出淤泥而不染,濯清涟而不妖的高尚生活情操,但甲文上升到了黎民百姓的高度,写出了大众心中的美好生活环境,而乙文强调的是人格方面的高尚、纯洁
D.在写作手法上,甲文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、民风淳朴的现实社会。乙文托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子出淤泥而不染的美德
A.【甲】文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势
B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求
D.见闻者无不流涕一句,描绘观者的反应,是为了表现他们的痛惜之情