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对《三峡》赏析有误的一项是()
A.文章使用了大量极富表现力的骈散句,语言清新俊逸
B.文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水,突出了其不同季节的特点
C.文章的第二段关于三峡江水的描写与李白的朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还有异曲同工之妙
D.文章以歌谣巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳结尾,进一步突出三峡山高水长的特点,同时渲染了三峡秋季肃杀、凄凉气氛
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B、文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水,突出了其不同季节的特点
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A.文章使用了大量极富表现力的骈散句,语言清新俊逸
B.文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水,突出了其不同季节的特点
C.文章的第二段关于三峡江水的描写与李白的朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还有异曲同工之妙
D.文章以歌谣巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳结尾,进一步突出三峡山高水长的特点,同时渲染了三峡秋季肃杀、凄凉气氛
B、文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水,突出了其不同季节的特点
A.文章布局自然,先写山后写水,写水按照春夏秋冬的顺序展开,突出其不同季节的特点
B.第二段关于三峡江水的描写与李白的朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还有异曲同工之妙
C.文章写景极善突出景物特点,如隐蔽,写出群山连绵,高峰入云,遮天蔽日的情形
D.文章骈散相杂,多用四字句,句式灵活多变,读来有抑扬顿挫之感
A.起句风急天高猿啸哀是一个全景描写,写出了三峡急风猎猎、秋高气爽、啼猿悲秋等特点,气势恢弘,境界阔大。第二句转写眼前景物,描绘出一幅明丽清爽的峡江秋景图,让人耳目为之一新
B.颔联中诗人视通万里,凝神谛听:萧萧落叶,仿佛是在为秋的脚步伴奏;滚滚长江,好像是在为秋的来临壮大声势。无边不尽,使诗的境界显得广阔深远。诗人感慨韶光易逝,长年飘泊,人生无常
C.颈联中,诗人抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。至此,诗情达到顶点,似乎无以为继
D.尾联中,诗人笔锋一转,从急管繁弦的紧张气氛中挣脱出来,又归于和缓的理性思索:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。在这种自我反思、自我劝勉中,表现出诗人对生命的留恋
A.岱宗夫如何齐鲁青未了,此句写近望所见,未了,有绵绵不尽之意
B.造化钟神秀,阴阳割昏晓,上句写泰山秀美,用的是虚笔,下句写泰山的高大,是实写
C.荡胸生曾云,决眦入归鸟,写的是实景,乃细望所见
D.会当凌绝顶,一览众山小,富有哲理,表达作者不怕困难,俯视一切的雄心壮志
A.文章一开始,就强调了伯乐对千里马起决定性作用,发人深省
B.文章第三段中连用几个不字,有力地谴责了食马者的无知
C.《马说》以伯乐和千里马为喻,对统治者不能识别人才,摧残埋没人才,表达强烈的不满
D.作者认为千里马被埋没的根本原因是食不饱,力不足
A.文中的母亲既有对孩子的疏忽,又有对孩子发自内心的关爱
B.文中的母亲不遵守承诺,并不是真正爱自己的孩子
C.本文以一个孩童的视角观察事物,使文章更加生动写实,富有童趣
D.《那个星期天》把感情融入具体的人、事、景物等之中
A.有的人/骑在人民头上:"啊,我多伟大!中的骑生动地表现了反动派欺压人民作威作福的丑态
B.有的人/情愿作野草,等着地下的火烧。运用比喻,写出了鲁迅为了革命事业甘愿贡献一切的精神品质
C.骑在人民头上的/人民把他摔垮。充分表达了诗人对骑在人民头上作威作福的人的满腔愤恨之情
D.他活着为了多数人更好地活着的人,群众把他拾举得很高,很高。运用对比,表达了像鲁迅先生这样全心全意为人民服务的人会受到人民的崇高爱戴和热烈颂扬
A.文章为了突出莲花的高洁形象,不仅用菊花正面衬托,还用牡丹从反面陪衬
B.本文托物言志,借莲花自比,含蓄表达洁身自好的志趣
C.陶后鲜有闻一句表达了对不可能有真正的隐士的遗憾之情
D.牡丹之爱,宜乎众矣一句的言外之意是鄙弃世人随波逐流、追逐功名富贵的现象
A.作者回忆第一次见敦煌是在儿时的课本里,并把敦煌、莫高窟、壁画、飞天比作一串有魔力的符号、神奇的密码,可见对敦煌向往已久
B.作者在昏暗的洞窟中,确实听到了一百年前一群人在黑夜中搬运敦煌文物的窸窸窣窣声、王道士与斯坦因的对话声、远古的叹息声
C.文中提到李艺老师,是为了说明存在了一千多年的敦煌虽有过落魄但从未被遗忘,今天有无数人来到敦煌,并研究敦煌,守护敦煌
D.作者多次使用第二人称你, 是为了与敦煌建立一种直接对话关系,便于抒发渴望见到、虔诚膜拜、小心走近、静静凝望敦煌等独特感受
A.许多人都来追悼他,向他致敬,有的甚至失声痛哭。(失声痛哭是真情流露,表现了人们对鲁迅先生的爱戴)
B.我呆呆地望着来来往往吊唁的人,想到我永远见不到伯父的面了,听不到他的声音了,也得不到他的爱抚了,泪珠就一滴一滴地掉下来。(运用排比刻画出了我非常难过的心情)
C.本文有两条线索:从内在思想感情看,是按自身身边身外(他人)的体验来反映文章的中心,从外在线索看,大体是按近期——远期——近期的时间安排
D.文章采用了第二人称的叙事方式,回忆自己的亲身经历,使文章生动、真实、感人,更具有说服力、感染力
A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽
B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽,仅用棹曳寻等动词领起三个断句,简述打捞经过,以无迹交代结果
C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可据理臆断的深层思考
D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上,寺僧不切实际,认识片面;讲学家不深思熟虑而盲目行动;老河兵综合考虑,实事求是
A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛看成是一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构已完全了解,这反映了他技术的精湛
B.庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对 道的追求
C.庖丁解牛故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律,做起来才能得心应手,运用自如
D.庖丁解牛的故事启示我们,技术的高超并非天生而来,而是长期反复实践的结果