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[判断题]

孟子对曰:“王何必曰利亦有仁义而已矣。”选自《梁惠王上》（）

答案

是

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第1题

下列各句翻译不正确的一项是（）

A.王曰：叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎

B.孟子对曰：王！何必曰利亦有仁义而已矣

C.王曰：‘何以利吾国’大夫曰：‘何以利吾家’士庶人曰：‘何以利吾身’

D.上下交征利而国危矣

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第2题

元代王恽《吕公神道碑》上说“国朝大事，曰（)，曰（)，曰（)，三者而已。”

A.征战

B.搜狩

C.宴飨

D.种植

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第3题

在《孟子·滕文公上》中，夷子先生和孟子先生讨论完之后，怃然为闲曰：“命之矣。”这里怃然是形容夷子先生愠怒的样子（）

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第4题

指出下列句中的語氣詞，並說明其語法作用。①漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。(《詩經•周南•

指出下列句中的語氣詞，並說明其語法作用。①漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。（《詩經•周南•

指出下列句中的語氣詞，並說明其語法作用。

①漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。(《詩經•周南•漢廣》)

②夫大國，難測也，懼有伏焉。(《左傳•莊公十年》)

③宣子日：“烏呼，‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣!”(《左傳•宣公二年》)

④德何如則可以王矣？(《孟子•梁惠王上》)

⑤且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。(《莊子•逍遥遊》)

⑥文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉。”(《莊子•養生主》)

⑦狡兔有三窟，僅得免其死耳。(《戰國策•齊策四》)

⑧(齊景公)曰：“美哉!泱泱乎，堂堂乎!後世將孰有此？”(《韓非子•外儲說右上》)

⑨此天之亡我，非戰之罪也。(《史記•項羽本紀》)

⑩一人飛升，仙及雞犬，信夫!(《聊齋志異•促織》)

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第5题

选出下列对课文解说分析恰当的一项（）（分值

A．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。子曰：果哉！末之难矣。从荷蒉者一系列的动作和语言可以看出：他有知人之才，知心之能，知人之智，知世之明。从孔子的回答可看出他虽知自己处境尴尬（击磬流露其行道受阻），依然知其不可而为之B．凤兮！凤兮！何德之衰……已而！已而！今之从政者殆而！接舆把孔子比作衰老的凤凰，委婉规劝孔子趁早退出从政之路，好好把握未来C．子路宿于石门。晨门曰：奚自子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与晨门的话对孔子一生政治追求做了精辟概括，他应该是一位学识修养极高的隐士D．子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！孔子感叹年老力衰，道之不行；透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨

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第6题

下列说法中不正确的一项是（）

A.处士，指有才德而隐居不做官之人，孟子笔下的孙叔敖可称得上是处士

B.竖子，本义为僮仆，又用于对人的蔑称，范增就曾在鸿门宴后怒曰竖子不足与谋

C.斑白，指头发花白，又用来指年老，孟子的王道理想就有颁（斑）白者不负戴于道路矣

D.博士，指精通经典的博学之人，后世地方官学也设有博士，与今天的学位含义不同

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第7题

楚人有担山鸡者,路人问曰:“何鸟也”担者欺之曰:“凤凰也。”路人曰:“我闻有凤凰久矣,今真见之,汝卖之乎”曰:“然。”乃酬千金,弗与;请加倍,乃与之。方将献楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜其金,怅不得以献耳。国人传之,咸以为真凤而贵,宜欲献之,遂闻于楚王。王感其欲献己也,召而厚赐之,过买凤之直十倍矣。对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是（）

A.楚人有担山鸡者担:挑着

B.担者欺之曰欺:欺负

C.乃酬千金酬:报酬,此指买价

D.咸以为真凤而贵咸:（大家）都

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第8题

下列选项中包含通假字的是（）

A.是罔民也

B.天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

C.盖亦反其本矣

D.谨庠序之教

E.王说，曰

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第9题

课外阅读拓展阅读下面的文言文，完成文后题目。杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露【注】！向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细节，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切卒年五十临死自写墓志多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”“小杜”以别之。（选自《唐才子传•杜牧》，有删改）注薄施尘露：效微薄之力。尘露，比喻微小的贡献。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.牧刚直有奇/节敢论列大事指陈/利病尤切/卒年五十/临死自写墓志/

B.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/卒年五十/临死自写墓志/

C.牧刚直有奇/节敢论列大事/指陈利病尤切/卒年五十/临死自写墓志/

D.牧刚直有奇节/敢论列大事指陈/利病尤切/卒年五十/临死自写墓志/

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第10题

阅读以下两则论语材料,选出下列选项中不恰当的一项（）子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也”曾子日:“夫子之道,忠恕而已矣。”子贡曰:“吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也

A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法

B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误

C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想

D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物

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