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[主观题]
在我国古代，将“命”和“令”改称为“制”和“诏”的是（)A.秦始皇B.汉武帝C.唐太宗D.汉高祖
在我国古代，将“命”和“令”改称为“制”和“诏”的是()
A.秦始皇
B.汉武帝
C.唐太宗
D.汉高祖
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在我国古代，将“命”和“令”改称为“制”和“诏”的是()
A.秦始皇
B.汉武帝
C.唐太宗
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A.朝代秦国西汉宋朝明朝清朝政治措施确立中央集权制颁布推恩令解除地方节度使权力废丞相设军机处
B.开创君主专制中央集权
C.削弱君主专制中央集权
D.强化君主专制中央集权
E.结束君主专制中央集权
A.太祖讨伐吕布时，臧霸等曾带兵往助吕布。吕布被擒后，臧霸又把他藏匿起来，太祖点名搜索，在臧霸那里找到了吕布
B.在兖州叛乱中，徐、毛二人背叛太祖，后亡命出逃投靠臧霸。太祖命刘备见臧霸，并命臧霸奉上二人首级。臧霸对刘备说的一席话，使太祖改变了主意
C.臧霸非常尊敬下邳令武周，曾到其舍作客。后来臧霸从事謥詷不遵守法度，武周就拘押拷打謥詷。霸却没有怪罪武周，反而更加亲善
D.张辽讨陈兰，臧霸被调到皖地，讨伐吴将韩当，使孙权不得前救陈兰。韩当阻止臧霸于夹石，被臧霸击败。孙权遣数万人分兵救陈兰，闻知霸军在舒城，立即撤军
A.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度
B.国子监的掌管人员为祭酒司业，进国子监读书的人统称为监生
C.吏部尚书是吏部的最高级别长官，掌管全国文官的任免、考课、升降、调动、封勋及科举取士等事务，为中央六部尚书之首
D.天干和地支循环相配得60组，在古代，既可用来纪年，也可用来纪日
A.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑
B.愚公移山反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须坚持不懈奋斗的道理
C.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为愚公，将鼠目寸光者命名为智叟,这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果
D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝命人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬
A.儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁
B.我国古代书画艺术开始进入自觉阶段
C.朝廷注重儒家经典的标准化和规范化
D.标志着儒家思想成为官方推崇的正统思想
