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[单选题]

元朝时,来自波斯、阿拉伯的人同汉、蒙、畏兀儿等族长期杂居相处,互通婚姻,逐渐交融,开始形成一个新的民族()

A.蒙古族

B.藏族

C.白族

D.回族

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第1题
元朝时来自波斯、阿拉伯的人同汉、蒙、畏兀儿等族,长期杂居融合,形成的一个新民族()

A.契丹族

B.女真族

C.回纥族

D.回族

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第2题
元朝时来自波斯、阿拉伯的人同汉、蒙、畏兀儿等族,长期杂居融合,形成的一个新民族是()

A.契丹族

B.女真族

C.回纥族

D.回族

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第3题
元朝时期,许多信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人同汉、蒙、维吾尔等民族,长期杂居相处,互通婚姻,逐渐融合,形成了一个新的民族。这个民族是()

A.回族

B.满族

C.藏族

D.白族

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第4题
元朝时,政府除设学校教授汉语、蒙古语外,又设回回国子学教授“亦思替非文字”即波斯文,设立“回回药物院”“回回司天台”,学习使用阿拉伯、波斯的知识技术。元朝的做法()

A.有利于中外文化的交流

B.体现了大众教育的色彩

C.有助于民族矛盾的缓和

D.适应了科举取士的需要

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第5题
元朝时期形成了一个新的民族—回族,这个新民族的形成不包括原来的()

A.畏兀尔

B.波斯人和阿拉伯人

C.蒙古族、汉族

D.吐蕃和大理人

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第6题
《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。由此不能判定()

A.《一千零一夜》反映了阿拉伯帝国的社会生活

B.阿拉伯文化是对古代世界文化的继承和发展

C.都城巴格达是当时世界上最大的城市之一

D.阿拉伯帝国疆域一度相当广阔

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第7题
明朝时,一个信仰伊斯兰教、使用汉语、而又浸润阿拉伯和波斯文化传统的回回民族渐趋形成。()
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第8题
明朝人方孝孺曾言:“在宋之时,见胡服、闻胡语者犹以为怪……至于元,百年之间,四海之内,起居、饮食、声音、器用,皆化而同之。”这说明()

A.宋代没有出现民族交融

B.元朝各少数民族完全汉化了

C.元朝时期有民族交融的表现

D.元朝制度完备了

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第9题
元朝时,我国开始形成一个新的民族是()

A.畏兀儿

B.蒙古族

C.回族

D.女真族

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第10题
目前阿拉伯世界最有影响的通讯社是()

A.阿拉伯叙利亚通讯社

B.中东通讯社

C.波斯通讯社

D.沙特通讯社

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