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[主观题]

黑龙江人“求大尚奢”的人生观念，是地域生态环境与丰厚的自然资源熏陶的结果，并逐步衍化为地域

文化的深层结构。()

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第1题

（三）景清借书景清倜傥尚大节，领乡荐①，游国学。时同舍生有秘书清求而不与固请约明日还书。生旦往索。曰：“吾不知何书，亦未假书于汝。”生忿，讼于祭酒。清即持所假书，往见，曰：“此清灯窗所业书。”即诵辄卷。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒②叱生退。清出，即以书还生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相戏耳。”【注释】①领乡荐：古代称乡试中试为领乡荐。②祭酒：国子监的主管官员。18.解释下列各组句子中加点词语，并选出意思相同的一项是（）

A.与：清求而不与／能与其奇者

B.以：吾以子珍秘太甚／以钱覆其口

C.假：清即持所假书／人多以书假余

D.叱：祭酒叱生退／回车叱牛牵向北

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第2题

Boas的()观念认为“生活在不同社会形式中的人以完全不同的方式归纳经验。”

A.语言共相论

B.语言相对论

C.语言自相论

D.文化相对论

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第3题

高校教育要帮助大学生树立现代的、正确的人生发展观，需要做到以下观念的转变（）

A.学习观的转变

B.发展观的转变

C.择业观的转变

D.就业观的转变

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第4题

中国农艺师引进了多种新品种洋蔬菜，根据海拔高度确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念，遵循的哲学依据是（）

A.人的理性为自然界立法

B.人可以改变规律起作用的前提条件

C.人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况

D.客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的

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第5题

下列说法对群落不适用的是（）

A.群落是生活在一定区域内的各种生物的总和

B.群落由种群构成

C.群落的地域范围必须比种群大

D.群落中的生物都有直接或间接的关系

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第6题

为满足北京奥运会期间各国运动员对蔬菜种类与营养的不同需求，中国农艺师引进了多种新品种洋菜，根据北京地区及周边省市的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念遵循的哲学依据是（）

A.人的理性为自然界立法

B.人可以改变规律起作用的前提条件

C.人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况

D.客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的

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第7题

人必须依赖他人，特别是某些与自己相比强大而有力的人，只有这样，才能生活得更好（）

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第8题

一个先天失明的人难以成为画家，生来就聋的人难以成为歌唱家，说明遗传对人的身心发展起决定性作用（）

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第9题

人生的自我价值，是指A．人对自然界的利用和改造B．人对社会和他人所作的贡献C．个体的人生活动对社

人生的自我价值，是指

A．人对自然界的利用和改造

B．人对社会和他人所作的贡献

C．个体的人生活动对社会、他人所具有的价值

D．个体的人生活动对自己生存和发展所具有的价值

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第10题

生活在寒冷地区的北欧人比生活在赤道附近的人鼻子大一些，这有利于（）

A.气体交换

B.气体扩散

C.温暖吸入的冷空气

D.保证气体顺畅通过

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