对“知音”一词理解正确的是()
A.能弹出美妙音韵的人
B.理解自己的心意,有共同语言的人
C.能够听懂别人弹琴的人
D.对音律有研究的人
B、理解自己的心意,有共同语言的人
A.能弹出美妙音韵的人
B.理解自己的心意,有共同语言的人
C.能够听懂别人弹琴的人
D.对音律有研究的人
B、理解自己的心意,有共同语言的人
A.知音只尊重作家的创作意图,精于深度耕犁文本,努力挖掘文本内涵,提炼出创作主旨
B.粉丝对特定文本具有敏锐的辨识力,并忠于自己的文本感受,他们的辨别方式没有主观随意性
C.知音都是高雅文艺的欣赏者,他们具有敏锐的文本辨识力,知音式文艺批评的旨趣更理性、客观
D.粉丝具有强大的生产力,他们能以文化工业产品为资源,创造出的新文本,有的能与原作相媲美
A.文中写景部分的词语使用极为精妙。将欲二字,赋予景物以动态,静中有动;乱竞极写动态,打破清晨傍晚的宁静,使得景物极具生命力
B.自康乐以来,未复有能与其奇者表达作者因为知音稀少而失意落寞的心情
C.本文以感慨发端,为总起;接下来具体描绘景物,写总体风貌,写朝夕景物之不同,层次清晰;最后,以赞美和感慨收束
D.《答谢中书书》和《记承天寺夜游》都是借景抒情,但在风格上有很大不同,前者带有骈文的特点,多用四字句,间用散句,参差错落;后者多用散句,间用整齐句式,节奏舒缓
A.描绘了一年四季与一日晨昏的山川之美
B.表达了沉醉山水的愉悦之情和与知音共赏美景的自豪之感
C.高峰入云和清流见底从相同的角度写景,写出了山高水净的景物特征
D.猿鸟乱鸣和沉鳞竞跃都是动景的描写,传达出生命的活力
A.说明他们吃晚饭时天很高远,地很广阔
B.说明他们吃晚饭时心情愉快,内心高傲
C.说明他们吃饭场所的宽阔,也表现了他们吃饭的豪爽,突出了乡下人家质朴的生活习惯
A.《卜算子.咏梅》中一任群芳妒是写群芳的狭隘心胸和妒忌心理,以反衬梅花的虚怀若谷
B.《题破山寺后禅院》中山光悦鸟性,潭影空人心两句更多抒写诗人的主观感受。一个悦字表现了作者从中感受到的欢欣。一个空字表现了作者此时此刻孤独寂寥的精神状态
C.《送友人》中此地一为别,孤蓬万里征中用孤来修饰,准确而生动地描摹出朋友的孤单无依,行迹无定。这句诗点明了诗的主题,抒发了诗人对友人离别的无限伤感之情
D.《卜算子.黄州定慧院寓居作》中惊起却回头,有恨无人省一句是直写自己孤寂的心境,世无知音,孤苦难耐,情何以堪
A.知音与创作者在精神层面上有着相互依赖的关系,接受者希望能成知音,创作者希望能有知音
B.粉丝欣赏具有强烈的参与性,他们不仅会欣赏原作本身,还会消费与之有关的衍生产品
C.金庸的粉丝有敏锐的辨识力,所以他们能去芜存菁,使那些用全庸之名仿作的小说被淘汰
D.如果知音的生产力完全释放出来,知音不仅能够创作分析精辟的批评文本,也能创作其他类型的新文本
A.本诗是韩愈写给自己的侄孙韩湘的,诗题中左迁一词是降职、贬官之意
B.圣明在这里指皇帝,与圣上、陛下、天子等词意义相同
C.家何在马不前,表明作者感到回朝廷无望和前途渺茫
D.肯将衰朽惜残年,传递出作者由于年老而不得不屈服的悲愤之情
A.苏东坡欣赏《踏莎行》一词时,叹赏其凄婉乃至凄厉之情,他只读懂了表面
B.赏识郴江绕郴山的胸襟与赏识孤馆闭春寒的胸襟各有千秋,没有高下之分
C.评价一个人文学趣味如何,一定要看他鉴别一切文艺作品的眼光如何
D.冯正中、王荆公、苏东坡在文学敏感度上略逊色于王静安
A.伛偻提携和《桃花源记》中的黄发垂髻均指老人和小孩
B.颓然乎其间者形象地描绘出太守精神不振,以酒浇愁的样子
C.至于一词把文章推进一层,由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐
D.此段以醉翁事的美丽风光为背景,描绘出一幅与民同乐图,同时也曲折地写了太守治滁的政绩