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更多“在乔韩窗口理论中，自己不知道、别人知道的部分叫做：（)。”相关的问题
A.别人不了解自己，却能够不生气，不也是君子品格吗？”
B.学生不知道努力学习，教师也不要生气，要循循善诱，这不才是真君子吗？”
C.别人不知道没有关系，自己了解自己就行，不是君子就要装君子。
D.别人不了解自己就马上生气，这哪里是君子所说的品格呢？
A.并不是所有的学生具备为他人提供示范与指导的能力，即便是成绩好的学生
B.有的学生缺乏社交能力，不知道怎么跟别人沟通和交流
C.学生在为别人提供指导时，可能不会去分析寻求帮助的人是在理解知识点上出现了困难，而是直接就着题目解释，甚至提供一个答案
D.教师需要规范学生使用的语言，避免学生出现不礼貌的用语
E.教师需要让学生按照自己为学生提供的模式来回答问题，不然学生会扯一些无关的话题
F.巩固自己在提供指导方面的权威
若你是华，你如何改善该公司的信息沟通状况？
A.找到验证自己所相信的理论的充足证据时所产生确信感
B.碰到的事物与自己已有的看法不一致时，所产生的怀疑感
C.遇到了不可思议的问题或新异的事物，所产生的惊奇感
D.认识到国家建设和个人利益的关系时所产生责任感
E.不小心碰坏了别人的东西时所产生的内疚感
A.好手表和坏手表都将被出售
B.好手表和坏手表都不发生交易
C.只有好手表被卖出
D.只有坏手表被卖出
A.自我实现需要
B.尊重需要
C.社交需要
D.安全需要
(一)阅读鲁迅《灯下漫笔》中的文字，然后回答以下3小题。
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。
.......
但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶……中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
本片段揭示了旧时中国人怎样的落后心态？
