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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

科学理性真正崛起是在17世纪,而科学理性之所以能够崛起,在很大程度上是以宽容作为温床。（)

科学理性真正崛起是在17世纪,而科学理性之所以能够崛起,在很大程度上是以宽容作为温床。()

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第1题

()认为“真正的教育就是智慧的训练"，教学要以“智慧”的训练为基调，以学术的优秀为标准，在课程开发上提出高水准的学术理性要求。其第一表现就是“知识中心”的核心课程开发模式。英语、社会学科、数学科学，这些学科成为核心课程;另外确立选修制度，要求至少选修七门课程。

A.要素主义者

B.理性主义者

C.存在主义者

D.永恒主义者

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第2题

有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是（）

A.科学理性

B.实业救国

C.民主共和

D.强国御辱

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第3题

近现代科学的某些成果，它们的价值并没有都直接体现为现实生产力，而基本体现在认知层面，体现在对

真理的追求，对世界的合理性解释。科学的认识价值，曾经而依然体现在对人类思想解放的推动。历史表明，人类文明的进步首先要有人类思想新的解放。近代科学所特有的注重实证、倡导理性和批判质疑精神，成了启蒙运动思想的核心要素，在推动欧洲社会告别神权迷信和封建政治，进入现代文明社会，发挥了重要的作用。下列选项中，对上文理解错误的一项是：

A.人类思想新的解放成为人类文明的进步的前提

B.启蒙运动思想的核心要素是注重实证、倡导理性和批判质疑精神

C.科学成果的价值应该都直接体现为现实生产力

D.近现代科学成果的价值基本体现在认知层面，追求真理，解释世界

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第4题

某人盛赞《人权宣言》: “人类之得以为人,不至永沦奴籍者,非法兰西人之赐而谁耶”他主要赞扬的思想理念是（）

A.依法治国

B.民主平等

C.科学理性

D.权力制衡

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第5题

领导艺术是在（)的基础上理性升华而成的。

A.领导方法

B.领导科学

C.领导经验

D.领导技巧

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第6题

薄伽丘在其《十日谈》等作品中宣扬的是（）

A.幸福在人间

B.大自然的奇迹

C.人权高于一切

D.科学，理性

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第7题

在我们的时代里或者世界里占统治地位的是（）的智慧。

A.混杂

B.理性

C.多元

D.科学

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第8题

与文艺复兴不同，启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使，创造出一种完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科学知识是其核心，坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则（包括人的本质的法则）。对上述材料的分析中，下列理解错误的是（）

A.人文主义与理性主义是文艺复兴与启蒙运动分野的重要标志

B.启蒙运动推崇通过理论创造而不是模仿传统来推广理性思想

C.启蒙运动基于科学革命的重大突破而强调科学与理性的结合

D.关于社会自我运行的基本法则的可认识性是启蒙运动的信条

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第9题

英国唯物主义者弗兰西斯.培根把唯理论者比作蜘蛛，蜘蛛就会从自己身上抽丝结网，如同唯理论者进行抽向理性思维的演绎；把经验论者比作蚂蚁，蚂蚁就会往窝里搬食，不作任何加工，就像经验论者单存的收集材料，不进行理性的改造制作。培根认为真正的科技工作者应该是蜜蜂，从外界采来花粉，然后进行科学的加工，以酿成科学之蜜。从培根的这一比喻中可以得出（）

A.不论唯理论还是经验论，都属于唯心主义哲学的范畴

B.经验论就是主观唯心主义，唯理论就是客观唯心主义

C.经验论与唯理论之共同的错误是割裂了感性认识与理性认识的辩证关系

D.为理论的错误在意使理性认识失去了根基，使其成为无源之水，无本之木；经验论的错误在于使认识局限于现象领域，从而只知其然，不知其所以然

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第10题

中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向。这表明中国古代科技（）

A.强调实用价值

B.没有理性思维

C.长期领先世界

D.都有官方印记

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