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[主观题]
补养类食物，是指以补益人体气、血、阴、阳，扶助正气，养生壮体，提高抗病能力，以及治疗（)证为主要作用的一类食物。
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更多“补养类食物，是指以补益人体气、血、阴、阳，扶助正气，养生壮体…”相关的问题
产妇喜汗出的原因是()
A．阴阳两虚，营卫之气不足
B．体虚阳亏，卫外之气不固
C．血虚阳亢，汗出以平复阴阳
D．卫外不固
A.《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也;成，义也”;
B. 《朱子语类》：“仁是天地之生气”;
C. 《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”;
D. 《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞，物吾与也”。
E. 《易传》：“天地之大德曰生”;
阴病治阳的治法是
A.泻其阳盛，治热以寒
B.滋阴以制阳
C.损其阴盛，治寒以热
D.扶阳以制阴
临床上出现虾游脉提示
A．三阳热极，阴液枯竭 B．三阴寒极，阳亡于外 C．孤阳无依，躁动不安
D．胃气、营卫将绝 E．肾与命门元气将绝
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：
材料1
“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”
“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”
——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五
材料2
夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪？
——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》
材料3
“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”
——摘自明代哲学家王延相：《慎言》
根据以上材料，请用学过的知识回答：
(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别？
(2)材料1中的思想有无合理的因素？
(3)材料3的基本观点是什么？它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么？
临床上出现釜沸脉提示
A．三阳热极，阴液枯竭 B．三阴寒极，阳亡于外 C．孤阳无依，躁动不安
D．胃气、营卫将绝 E．肾与命门元气将绝
胸痹的成因是()
A．营卫不足，感受风邪，血行不畅
B．气血虚弱，感受风寒湿邪，经脉不利
C．肝肾不足，阳虚气滞
D．上焦阳虚，阴寒上居阳位，胸阳不通
