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[单选题]

某思想家曾说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”这主要反映了先秦时期()

A.孔子仁和礼的学说

B.庄子齐物的自由精神

C.老子小国寡民的思想

D.墨子节用、兼爱的主张

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C、老子小国寡民的思想

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第1题
仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。(第三章)民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为,另一方面使民失去“有为”的条件,使民“无知无欲”

B.民本主义,主张实施“仁政”

C.绝对尊君,强化独裁

D.强调以法治国

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第2题
古代一位思想家曾说:“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。庄重是自傲与顺从之间的中庸。谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。”这位思想家是()

A.孔子

B.苏格拉底

C.庄子

D.亚里士多德

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第3题
焊工()谈到自己工作时,曾说:“如果这段焊接需要十分钟不眨眼,那就十分钟不眨眼。”。

A.高凤林

B.卢仁峰

C.张冬伟

D.李万君

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第4题
英国思想家培根说:“这三种东西曾改变了整个世界的面貌和状态,第一种是在文化方面,第二种是在战争上,第三种是在航海上。”你认为第二种东西是()

A.造纸术

B.印刷术

C.火药

D.指南针

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第5题
儒家思想是中国传统文化的主脉。中国传统社会建立在基于农业文明的宗法血缘关系之上,儒家关注的重点是人与社会的关系问题。以下关于儒家思想错误的是()

A.极重修身,注重忠孝廉耻悌,强调要做到智、仁、勇三达德

B.治国上提倡仁政,主张民贵君轻

C.儒家之道,在内容上是里仁表礼,在方法上则是内圣外王

D.主张绝圣弃智、清净无为,认为君主、百姓如都效法自然、恬淡寡欲,则天下大治

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第6题
第 14 题 : 下列加线字解释有误的一项是()

A.欲穷其林(尽)无论魏晋(不要说,更不必说)

B.水尤清冽(格外)做尔远逝(忽然)

C.佛印绝类弥勒(像)曾不盈寸(竟然)

D.悠哉悠哉(悠闲的样子)欣然规往(打算,计划)

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第7题
古希腊哲学家柏拉图早就认识到:“为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想
家卢梭也曾强调:“我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”他们的意思是说,在爱情中起主导作用的应该是()

A.个人的相貌和气度

B.人的纵欲目的和生理要求

C.个人所拥有的金钱和权势

D.人的精神世界和道德面貌

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第8题
吕思勉评价古代某思想家时说,他于致用之学以及孔门的经,极意考究。他要把天下的物,格得“表里精粗无不到”,而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是()

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

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第9题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 孝弟,这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书

B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人

C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是孔子仁者爱人的具体行为表现

D.子钓而不纲,弋不射宿 这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁

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第10题
中国古代著名思想家孔子曾说:少成若天性,习惯成自然,这句话意思正确的是()

A.小的时候养成的习惯就像人的天性一样自然、坚固,甚至就变成天性了

B.小的时候养成的习惯就像人的天性一样自然、坚固,甚至就变成天性了,以至于以后所取得的成功、创造的奇迹,很多方面都是由小的时候,习惯所支配的

C.小的时候养成的习惯就像人的天性一样自然、坚固,以至于以后所取得的成功、创造的奇迹

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第11题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()
A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 (1.6) 孝弟,这两点做好了再去做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。 忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是仁者爱人的具体行为表现D.子钓而不纲,弋不射宿这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁
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