题目内容
（请给出正确答案）
A.有利于君主专制的统治
B.体现了儒家思想官方化
C.不利于统治秩序的稳定
D.推动了中央集权的加强
答案
A、有利于君主专制的统治
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“史载，周代天子及诸侯死后，由卿大夫议定谥号。秦完成统一不久，…”相关的问题
A.周武王姬发
B.齐桓公小白
C.汉灵帝刘宏
D.清景帝光绪
A.七庙，天子的宗庙。即帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。后世把七庙作为王朝的代称，《过秦论》中的七庙隳就是指秦朝灭亡
B.终丧，守完父母的丧期。这缘于古代的丁忧制度。古代官员的父母死去，官员一般须停职守丧三年，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫作起复
C.乞骸骨是古代官吏因年老请求退职的一种说法，意谓使骸骨得归葬故乡。下文的听致仕，表示朝廷同意了，批准他退休
D.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。比如唐高祖隋炀帝都是谥号
A.讲官在古代是指为皇帝经筵进讲的官员，也指太子侍讲官员
B.擢在古代表示官员被贬的意思，与文中拜转的意思基本一致
C.疏是中国古代一种重要的文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见
D.谥是指古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号
A.侯。中国古代爵位名，属于春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的第二等。春秋时期，周天子分封天下，一般功劳大的，被分封的土地就多，爵位就高
B.庶人。泛指无官爵的平民、百姓。秦以后，除奴婢外，无官﹑爵及秩品者均泛称庶人。史籍中常见夺官的官吏及削籍的宗室被免为庶人的记载
C.薨。古人对身故有多种方式的描述，《礼记·曲礼》：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。皇后和宠妃死也叫薨
D.谥，谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被朝廷追加的称号。谥号根据其生前事迹带有评价性质。如汉武帝、景桓侯就属于褒谥
A.谥号大致可以分为三类:表扬的，例如:经纬天地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，柔质慈民曰惠;批评的，例如:乱而不损曰灵，好内远礼曰炀，杀戮无辜曰厉;同情的，例如:恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍，慈仁短折曰怀
B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字，这些字被赋予特定的涵义，用来指称死者的美德、恶德等
C.上古谥号只用一个字，例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外，大多用两个字，例如:宣成侯（霍光）、忠武侯（诸葛亮）、文忠公（欧阳修）、武穆王（岳飞）
D.还有私谥，这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后，海内赴吊者三万余人，谥为文范先生;晋代陶渊明死后，颜延年为他作诔，谥号靖节徵士;宋代张载死后，门人谥号明诚夫子
A.这制度是为了稳定政治形势，巩固疆土而成立的
B.从大到小的分封顺序为天子-卿大夫-诸侯-士
C.受封者不能在自己的领地上进行在一次分封
D.是由周王根据名誉大小来进行分封
