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[多选题]

下列属于孔子主张的是()

A.复归人的自然本性

B.有教无类

C.不愤不启,不悱不发

D.因材施教

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第1题
下列属于孔子思想观点的是()。①提出“仁”的学说,主张统治者爱惜民力②具有辩证观点,认为对立双方会互相转化③提出“礼”治,要求人们严格遵守登记秩序④主张社会回到“小国寡民”的原始状态

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

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第2题
诺贝尔奖获得者汉内斯•阿尔文曾说:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”下列主张属于“孔子的智慧”的是()

A.封建亲戚,以藩屏周

B.以法治国,中央集权

C.仁者爱人,以德治国

D.顺应自然,无为而治

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第3题
在历史学习中,我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是()

A.春秋战国时期出现百家争鸣,孔子创立儒家学说

B.卢梭的社会契约论是法国大革命的理论依据

C.董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术的主张,被汉武帝采纳

D.马丁•路德发起宗教改革,提出信仰得救的主张

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第4题
某思想家曾说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”这主要反映了先秦时期()

A.孔子仁和礼的学说

B.庄子齐物的自由精神

C.老子小国寡民的思想

D.墨子节用、兼爱的主张

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第5题
本文中孔子责备冉有说“求!无乃尔是过与”,其不主张讨伐颛臾的理由有()①昔者先王以为东蒙主②且在邦域之中矣③是社稷之臣也④天下有道则礼乐征伐自天子出

A.①③

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

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第6题
下列关于《季氏将伐颛臾》一文的说法不正确的一项是()A.孔子用“周任有言曰‘陈力就列不能者止’“”来

下列关于《季氏将伐颛臾》一文的说法不正确的一项是()

A.孔子用“周任有言曰‘陈力就列不能者止’“”来驳斥冉有推卸责任的行为运用看演绎论证的方法

B.该段文字中作为论据的“且在邦域之中矣”属于历史材料

C.该段文字中所体现的孔子的政治主张是治国以礼、为政以德

D.该段文字用“危而不持颠而不扶”说理其所用的论证方法属于“用某些方面相同或相近事物类比”

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第7题
下列各句对相关常识的表述,不正确的一项是()

A.《琵琶行》是唐代白居易写的一首长篇抒情诗,行是一种体裁,指那些流走自然、可歌可唱的诗篇,属于近体诗的范畴

B.《红楼梦》又名《石头记》,是中国古典文学的巅峰之作。全书共120回,前80回是曹雪芹所写,后40回一般认为是高鹗所补

C.孟子,名轲,是继孔子之后的儒学大师,与孔子并称孔孟。孟子发展了孔子的德治思想,提出了王道主张,即以仁义治天下

D.《祝福》选自鲁迅的小说集《彷徨》,小说通过祥林嫂的不幸遭遇,表现了封建思想和道德对妇女的摧残,揭露了封建社会吃人的本质

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第8题
“性恶论”是中国古代人性论的重要学说之一。下列人物中,主张“性恶论”的是()。

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.荀子

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第9题
下列对孟子与荀子思想的分析,正确的是()

A.都继承、发展了孔子的儒家学说

B.都主张学习的最高目标是把握礼

C.都主张性善论

D.都主张性恶论

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第10题
下列关于《孟子》相关内容的说法,不正确的一项是()

A.孟子由不忍人之心推导出行不忍人之政,以情感为基础,推出理性结论,影响深远

B.虽然孟子周游列国受到礼遇,但他的政治主张却被讥为迂阔,其政治理想并没有能够实现,所以其晚年和孔子一样退而著述

C.《孟子》原本并不在儒家经典之列,直到南宋朱熹将《孟子》列为五经之一,其地位才最终确立

D.《孟子》和《论语》都属于以记言为主的语体文,但后者简约、含蓄,前者则长于论辩,气势磅礴

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第11题
孔子是中国古代伟大的思想家,下列言论或主张能体现孔子核心思想的是()

A.己所不欲,勿施于人

B.知之为知之,不知为不知

C.罢黜百家,独尊儒术

D.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏

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