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[单选题]

“德润人心,法安天下。”下列关于德治与法治关系表述正确的是()

A.德治与法治相辅相成,相互促进

B.法治的强制力决定其作用大于德治

C.法治重教化作用,德治重规范作用

D.德治比法治更具有权威性和强制性

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A、德治与法治相辅相成,相互促进

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第1题
“法安天下,德润民心”表明()

A.法治因良法之治而比德治更重要

B.德治因滋养心灵而比法治更重要

C.法治和德治可以相互替代

D.法治和德治相得益彰

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第2题
法律是成文的道德,道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。晚安天下,德润人心。法律有效的实施有赖于道德支持,道德践行也离不开法律约束。由此可见,道德与法律①二者相互贯通,具有同一性②是人为创造的联系,具有主观性③存在着既对立又统一的关系④二者合为一体,没有明确的界限()

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第3题
天有三重:道德之天、法律之天、百姓之天。得道德之天可以润,得法律之天可以安,得百姓之天可以乐。德治与法治是人类自我管理和规制的一对经典关系。下列关于德治与法治关系表述正确的是()

A.德治与法治是相辅相成,相得益彰

B.法治比德治更具有感召力和劝导力

C.法治重教化作用,德治重规范作用

D.德治比法治更具有权威性和强制性

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第4题
赛德节是古埃及的重要节日,以法老为中心举行一系列活动,祭祀集团带着众神的象征物向法老致敬。该节日将世俗政权与宗教宣传完美地结合起来,法老被作为神王,权力被神化。这表明法老在统治中()

A.注重礼仪德治

B.实行分权专制

C.以神权强化王权

D.实行等级制度

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第5题
体现“天人合一”的生态观有哪些()

A.孔子:天地之性,人为贵;大人者,与天地合其德

B.庄子:天地与我并存,而万物与我合一

C.王阳明:大人者,有与天地万物为一体之人心

D.老子:弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行

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第6题
下列关于依法治国与以德治国关系的理解中正确的有()

A.依法治国与以德治国相互促进

B.依法治国与以德治国都属于政治建设、政治文明的范畴

C.以德治国是在依法治国的基础上,对人们的思想道德提出的更高要求

D.在道德标准与法律标准发生冲突的场合,最终应当坚持法律的立场,依法办事

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第7题
线下资产的多元配置为游侠客提供了产品与服务创新的基板,同时也提高了行业竞争壁垒。下列()组合是目前游侠客所拥有的线下资产

A.运河别院、德吉康瓦、侠客小镇

B.运河别院、丽江凭栏、坝上牧歌

C.坝上牧歌、德吉康瓦、青城山居

D.莫热牧场、运河别院、安缦法云

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第8题
关于中国古代儒家的“德治”观,以下说法正确的是()。

A.在德刑关系中,首先重视道德的作用

B.提倡圣君党政,施行王道,为政以德,以德服人,以德去刑

C.德治与礼治直接相关联,礼治是德治的具体化

D.古代的德治是人治的一种形式

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第9题
西汉初统治者认为“刑法不能治人心,法度过密,君主用刑虽重,而民亦无畏刑之心”,汉武帝以儒家经典著作《春秋》义理解释法律,东汉光武帝刘秀以行德政作为治平天下的主要政策而曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出()

A.儒家思想成为正统

B.礼法并举的治国模式形成

C.儒道思想逐渐融合

D.一直奉行刑法的慎刑主义

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第10题
下列关于含苷类中药炮制方法说法,不恰当的是()

A.炮制辅料常用酒

B.水处理时宜少泡多润

C.忌用蒸法炮制

D.少用醋处理

E.可采用烘、晒、炒等法破坏或抑制酶的活性

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