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A.一株小草改变世界、一枚银针联通中西、一缕药香跨越古今……发祥于中华大地的中医药，为中华民族繁衍昌盛做出了卓越的贡献，也对世界文明进步产生积极影响
B.从秦汉时期黄帝内经奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，从中医典籍中焕发生命力的青蒿素，到将传统中药与西药结合治疗白血病……创新，始终是推动中医药发展的根本动力
C.治未病是中医的主要特色和优势。随着卫生健康工作重心由以治病为中心向以人民健康为中心转变，中医药越来越显示出独特价值
D.古老的《本草纲目》被时下年轻人追捧，是因为中医药凝结着先人尝百草的智慧和勇气，是中华民族文化自信的流露
答案
D、古老的《本草纲目》被时下年轻人追捧，是因为中医药凝结着先人尝百草的智慧和勇气，是中华民族文化自信的流露
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B.下课是我们最快乐的时候，很多同学都在看书、聊天、打闹
C.这里的山啊、水啊、树啊、草啊，都是我从小就熟悉的
D.东六宫大都作为古代艺术品的陈列馆，展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷等
A.四书之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是格物和致知
B.请客一一这是应该的。于是对我说：迅哥儿，昨天的戏可好么
C.大量事实证明：沉溺于网络会影响青少年的身心健康，所以我们要理性上网
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A.就在十一、二岁那一年，鲁迅先生看到了他盼望已久的社戏
B.郑板桥一生爱画竹，自有个中缘由，苏东坡宁可食无肉，不可居无竹，也不仅仅是情趣使然
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C.老王只有一只眼,另一只是田螺眼,瞎的
D.请到里边坐。她带着些惊惶的神情说。队伍还是极迟慢地向前行动。我们就跟瑶民攀谈起来
A.早岁那知世事艰是南宋陆游书愤中的诗句，表达了诗人深沉的人生感慨
B.我们在课本中认识了方正，质朴，博学的寿镜吾先生（鲁迅《从百草园到三味书屋》）
C.凡属人类都生而具有求知欲。这是两千多年前古希腊哲学家亚里士多德说的名言
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A.不管人们多么爱慕当下的权势、地位、金钱，最后能经得起时间冲刷的，反而是那些看起来最没用的个性、情感、价值观以及把它们外化出来的东西
B.过去的终将过去。用力记住不幸，更努力寻找确幸，或许这才是阅读灾难文学最该有的样子
C.回顾历史，伟大的中国人民总是在追赶时间中不断书写历史；回首过去，无论是抗击洪水、还是非典，冰灾，英雄的武汉人民总是在砥砺前行中创造奇迹
D.4月8日零点，武汉正式解除离汉离鄂通道管控，有序恢复铁路、民航、水运、公路运行
A.文艺复兴早期的画家波提切利，是标准的吃货。他被称为buona forchet-ta，意为刀叉上总有好东西的人
B.秋天是什么呢我们从不形容夏光、冬色，但我们从不吝惜赞叹秋色、秋光，可见这个季节一直流淌着色彩、闪耀着光芒
C.一枝黄花、水葫芦、小龙虾、福寿螺、巴西龟等……这些名称也许很多人并不陌生，其实，它们都是外来入侵物种
D.最近的网文有个很有意思的现象:喜欢最后一段用一个以上收束全文。现代汉语并没有这种用法，网络文章从何处学来的这种腔调，颇值得思考
A.寂寥不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市井里、陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓心远地自偏是也
B.武汉将进一步提高认识，加大举措，着力解决大学生痛点难点问题，打造大学生留汉政策2.0版，让武汉成为大学生最友好城市
C.因为人本來就是孤独的，犹如柏拉图在两千多年前写下的寓言：每一个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了
D.愤怒出诗人，愤怒也出元帅、出伟人、出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力
A.这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭、东至日本、朝鲜、南至越南、缅甸、北至黑龙江
B.因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗。（如凉亭）
C.或如整组的斗拱和门窗上的刻花图案、门环、角叶、乃至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类
D.简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶
A.面对新冠肺炎疫情带来的考验，广大民营企业发挥自身优势，踊跃捐款捐物，有序复工复产，服务民生需求，在抗疫大考中书写民企的责任担当
B.截至3月底，全国共有超过11万家民企通过捐款捐物、设立基金、提供保险保障，租金减免，各种补贴等方式支持疫情防控，多家企业捐赠过亿元
C.就业稳，民心安。一些民营企业在不降薪、不裁员的同时，提供更多就业岗位，如新东方教育科技集团就启动了面向应届毕业生的线上春季校园招聘活动，发布岗位数千个
D.不同国家地区、民族，不同历史宗教、习俗，彼此交相辉映，相因相生，共同擘画出这个精彩纷呈的世界
A.追求时尚最低也是最普遍的层次是:从众。某明星戴一顶帽子，尽管整体效果并不符合自己原本的审美标准，但大家都说好看，于是人人争相效仿
B.时尚可以带给人们以极高的精神享受、优雅的仪容举止，并且赋予不同的人以不同的气质与神韵，人们对时尚的正确追求，能够提升生活的品质
C.也有一些人摆脱了从众的心理，转而求异。譬如，整洁、光鲜、亮丽是人们对外形普遍的审美要求，可是偏偏就有人要以邋遢、破败、杂乱为美
D.好好的衣服挖几个洞，年纪轻轻留一脸刺猬般的胡须，头发乱得有如生了癞头疮……这些不健康、不堪入目的与众不同，绝不是人类需要的时尚
