《庄子·养生主》云“吾生也有涯,而知也无涯”,《秋水》篇中与之最相近的表述是()。
A.至精无形,至大不可围
B.无以人灭天,无以故灭命
C.计人之所知,不若其所不知
D.以道观之,物无贵贱
A.至精无形,至大不可围
B.无以人灭天,无以故灭命
C.计人之所知,不若其所不知
D.以道观之,物无贵贱
A.吾生也有涯,而知也无涯一语,出自《庄子—养生主》
B.鲁迅《记念刘和珍君》一文中亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿四句诗,引自陶渊明所作的《挽歌》
C.一九三三年至一九三四年之间,鲁迅先生经常在《申报副刊》《自由谈》上写稿,攻击时弊
D.前夜看了塞上风云的预告片,便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了
A.读万卷书,行万里路
B.吾生也有涯,而知也无涯
C.少壮不努力,老大徒伤悲
D.千里之行,始于足下
解释下列各组词 知 1.知我者其天乎?(论语·宪问) 2.知我者鲍子也。(史记·管晏列传) 3.子产其将知政矣,让不失礼。(左传·襄公二十六年) 4.官知止而神欲行。(庄子·养生主) 5.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(楚辞·九歌.少司命)
A.倚南窗以寄傲,审容膝之易安 (安适)
B.又何以蕃吾生而安吾性耶(使……安稳)
C.庶人安得共之(哪里)
D.衣食所安,弗敢专也。(养生的东西)
A.奏刀魙然,莫不中音 中:合乎。依乎天理,批大郤 天理:牛的生理上的天然结构
B.始臣之解牛之时 始:起初。 技经肯綮之未尝 肯綮:筋骨结合的地方
C.族庖月更刀,折也 族:众。 吾见其难为,怵然为戒 难为:使人为难
D.饡然已解,如土委地 委:卸落。 吾闻庖丁之言,得养生焉 养生:养生之道
A.“行而后知”
B.“由行而行则知,由知而知则行”
C.“闻见之知,乃物交而知”
D.“致知,是吾心无所不知”
E.“缘耳而知声,缘目而知形”