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[单选题]

王国维在谈到清代学术时说:“国初之学大,乾嘉之学精,而道威之学新。”从“乾嘉之学”到“道咸之学”的变化体现了()

A.统治危机与民族危机不断加深

B.明末清初反封建思想产生

C.儒家思想统治地位的逐渐丧失

D.康梁维新思想的广泛传播

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A、统治危机与民族危机不断加深

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更多“王国维在谈到清代学术时说:“国初之学大,乾嘉之学精,而道威之…”相关的问题
第1题
梁启超在评价清代学术时说,清初之学“大”,乾嘉之学“精”,道咸(1821-1861 年)以后之学“新”。这里的“新”是指()

A.编译学习西学

B.宣传民主共和思想

C.批判传统儒学

D.传播社会主义理论

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第2题
“,时君世主,好恶殊方,是以,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是()

A.礼崩乐坏,思想观念多元

B.尊黄老之学,学术环境宽松

C.儒、释、道并存,儒学遭遇挑战

D.拜金逐利之风盛行,传统道德观念被冲击

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第3题
阅读下面的材料,完成下题。苏轼曾经在书房写过一副对联:发奋遍识人间字,立志读尽天下书。从先秦百家,汉代大赋,再到唐代诗歌,他无一不通,无一不精。他发明了一套独特的读书方法,叫“八面受敌之法”。诸子百家无所不窥,儒释道三家经典驾轻就熟。儒家给了他家国天下的使命,道家给了他潇洒豁达的心态,佛家给了他看淡一切的心胸。也因此,苏轼一生著述甚丰。清末大学者王国维在【甲】文学小言【甲】中说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者【乙】可见对苏轼评价之高。在【甲】【乙】两处分别填入标点符号,最恰当的一项是()

A.

B.

C.《》

D.《》

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第4题
学者章学诚在《文史通义》中说道:“三代(夏、商、西周)盛时,天下之学,无不以更为师。《周官》三百六十,天人之学备矣。”这种现象的出现,有利于()

A.整合思想

B.学术下移

C.唯才是用

D.加强集权

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第5题
中国史学家周一良在《中日文化关系史论集》中说:“奈良的贵族……举凡学术、技术、文艺、音乐以及佛教和佛教庙宇的建筑、雕刻、绘画,以及有关服饰、器皿、生活方式都在学唐朝。他们的头脑一刻也不忘记‘在唐国’。”这一时期对中日文化交流作出重大贡献的唐朝僧人是()

A.鉴真

B.玄奘

C.阿倍仲麻吕

D.郑和

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第6题
在谈到自己的理想时,小华说长大以后想当画家。这种心理现象属于()

A.愿望性想象

B.拟人化想象

C.情境性想象

D.经验性想象

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第7题
钱穆在《中国历史研究法》中说:“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是()

A.汉代儒学取得独尊地位,异己思想遭到排斥

B.秦汉以后,儒学得到丰富和更新

C.汉初儒学融合了佛教、道教思想

D.儒学在汉代成为官方哲学

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第8题
不属于图书目录之学主要功用的是()

A.读书的门径

B.研究的向导

C.文物鉴赏

D.考镜学术源流

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第9题
历史雪茄王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料……此二重证据法…”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是()

A.前人笔记与碑刻史料

B.古代书籍与竹木简牍

C.神话传说与出土文物

D.文献记录与甲骨卜辞

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第10题
在单位,当你和同事们谈到A同事时,其中一位同事说:“他又挨批了!”你会说()

A.他的确很差劲,做什么都不认真,领导批评他是应该的

B.不会吧,那他下次可真得认真点儿了

C.是吗,真可怜

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第11题
方有执治伤寒之学的学术特点是()。

A.维护旧论

B.错简重订

C.按方类证

D.分经审证

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