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认识人的本质,只能立足于(),而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示
A.具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人
B.实实在在的人
C.形形色色的人
D.客观存在的人性
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A、具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人
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A.具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人
B.实实在在的人
C.形形色色的人
D.客观存在的人性
A、具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人
A.人的社会关系的总和决定了人的本质
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性是人的本质属性
D.认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示
A.所谓事物的因果联系,不过是人们在观察中所形成的习惯性联想
B.感性认识必须上升到理性认识
C.人们只能认识事物的现象,不能认识事物的本质
D.归纳法只能得出或然性的结论,这种结论在认识中没有任何价值
A.实践是认识的基础和来源
B.自然界是认识的基础和来源
C.认识是反映性和创造性的统一
D.自然界是实践和认识的对象
A.认识是主体的反映
B.认识是客体的反映
C.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
D.认识的内容和模式是由客体提供的
A.人们只能直接感知事物的现象而不能直接感知事物的本质
B.现象可以认识,本质无法认识
C.现象是易逝多变的,本质是相对稳定的
D.现象是事物个别的具体的方面,本质是事物一般的共同的方面
A.人类在自然的力量面前是被动的
B.人的意识先于自然界而存在
C.人类要有意识地利用和改造自然物
D.认识自然是人类本质能力的体现
A.感性认识对人认识事物没有实际意义
B.感性认识有待于发展和深化为理性认识
C.理性认识是认识的唯一来源
D.理性认识可以脱离感性认识而存在
A.人的存在是一种过程,人类通过投射不断创造自身,不应把人看作是可以任意拼装或拆卸的各种机理的综合
B.病人不应被看作是“病”人,而是“陷入病态生活”的人。因此,改变生活则成为治疗的核心
C.人是自由选择的,但也由此对选择负有责任
D.治疗的主要目标是激发病人认识前景的广阔,帮助他们选择新的生活