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潮汕地区的“营老爷”活动沿袭了古代春祭的习俗。()

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第1题
“营老爷”是()地区春节期间的一种游神狂欢活动。

A.雷州

B.客家

C.潮汕

D.粤西

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第2题
营老爷的过程包括:()。

A.文游

B.武游

C.请老爷

D.送到祠堂祭

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第3题
农业是传统社会的主业,为了农事的丰收,除了祈求自然风调雨顺外,还得请祖先保佑,因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。清明真正成为民俗节日是在唐宋之后,()。古代节日一般依据节气时令,但脱离节气时间点,另外生成民俗节日。但清明却没有沿用这一文化习惯,它将古已有之的寒食节俗收归到自己名下,与此同时清明也改变了自身纯粹属于自然时间的性质。清明在唐宋后具有了时令与节日的双重意义。填入画横线部分最恰当的一句是

A.它是纯粹依据节气时间形成的节日

B.它传承了古代天人合一的理念

C.它走了与传统节日生成的不同路线

D.它是由春祭逐渐演化成的节气时令

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第4题

中国戏曲的源起与古代那个祭祀文化相关()。

A.傩祭

B.蜡祭

C.雩祭

D.春祭

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第5题
在春秋之际便有了类似的礼仪,有士庶百姓“寒食三月作醴酪”的风俗,这里指()。

A.墓祭

B.春祭

C.秋祭

D.庙祭

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第6题
一般不在清明节进行扫墓活动,这是()的习俗。

A.潮汕民系

B.客家民系

C.广府民系

D.粤西地区

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第7题
《中国的民族区域自治》白皮书说:“在长期的历史发展过程中,各民族频繁迁徙,逐渐形成了大杂居、小聚居的分布格局。……这种你中有我、我中有你、相互依存的人口分布状况决定了以少数民族聚居的地方为基础,建立不同类型和不同行政级别的民族自治地方。”材料主要表明民族区域自治制度()

A.沿袭了古代的民族政策

B.符合我国具体国情

C.实现了各民族共同繁荣

D.推动西部地区发展

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第8题
下列文化常识表述不正确的一项是()

A.斋戒,古人在祭祀或进行重大活动前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,洁净身心,表示虔诚

B.衅钟、衅鼓,用牲血涂器祭祀。古时新钟铸成,必杀牲口取血涂在自己身上,并举行祭钟仪式,称衅钟

C.社稷,古代帝王、诸候所祭的土神叫社,谷神叫稷。后来就以社稷代表国家

D.古代祭祀把宰的牛、羊、猪等牲畜叫作牺牲。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫牺;体全叫牲

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第9题
对下列文化常识的解释不正确的一项是()

A.卜筮,古时用火烧龟版的裂纹推测福祸称卜,用蓍草的茎称筮

B.总角,古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后代用以代指青年时代

C.结发,古代新婚夜,男左女右共髻束发,象征夫妻结合,俗称

D.禊事,即禊祭之事,指三月三日临水洗濯、嬉戏以祈福消灾的祭祀活动

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第10题
下列属于唐太宗主要活动的有()①沿袭和完善三省六部制②开创了殿试制度③进一步完善科举制度 ④实行开放的民族政策 ⑤平定安史之乱

A.①②③④⑤

B.①④⑤

C.②③④

D.①③④

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第11题
唐朝设立系统的谏官制度;宋代沿袭唐代的制度,但加设通判和转运使监督地方;到明朝时,中央设都察院和独立于都察院的六科给事中,地方设按察使司;清朝形成了“科道合一”的监察体系。……在我国古代封建社会里,监察权力来源于皇权。中国古代监察制度的演变反映了()

A.专制皇权趋向强化

B.腐败得到有效遏制

C.多种监察模式并存

D.监察机构独立性强

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