下面对公平的理解,不正确的是()
A.追求公平是一种美德,它能促使人们处理事情时采取恰当的行动
B.个人的价值观、思维方式影响对事情公平与否的判断
C.有了公平,社会才能为人们的发展提供平等的权利和机会
D.世界上没有绝对的公平,追求公平是徒劳的
D、世界上没有绝对的公平,追求公平是徒劳的
A.追求公平是一种美德,它能促使人们处理事情时采取恰当的行动
B.个人的价值观、思维方式影响对事情公平与否的判断
C.有了公平,社会才能为人们的发展提供平等的权利和机会
D.世界上没有绝对的公平,追求公平是徒劳的
D、世界上没有绝对的公平,追求公平是徒劳的
A.先秦诸子都坚持“道”一元论的观点
B.道家对道的理解特别强调无为的思想
C.儒家对道的理解特别强调无为
D.宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素
A.我国对未成年人需要给予特殊的保护
B.给予未成年人特殊保护违背法律面前一律平等的原则
C.法律规范着全体社会成员的行为,保护着我们的生活
D.法律保障功能的实现靠我们每个人对法律的尊崇和遵守
A.两篇文章都是先概括介绍鹅的特点,再具体描写鹅
B.两篇文章都运用了拟人的修辞手法
C.两篇文章都运用了反语来表达对鹅的喜爱之情
D.两篇文章叙述语气一样,都带有嘲讽,表达作者对动物的厌恶之情
A.本文选自《战国策》,作者是战国时期的刘向
B.本文运用对比和对话,生动地刻画了唐雎的不畏强暴和秦王的阴险狡诈
C.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!这一句表现出秦王十足的骄横
D.唐睢列举专诸刺王僚等事例,暗示将效仿三人刺杀秦王,震慑秦王
A.微太子言,臣愿得谒之。翻译:假如太子不说,我也要求行动
B.唯大王命之。翻译:只有大王掌握着命运
C.今日往而不反者,竖子也!翻译:去了不能好好回来复命的,那是没用的人
D.秦王购之金千斤,邑万家。翻译:秦王用一千金和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头
A.从小丘西行百二十步…伐竹取道,下见小潭交代了作者的游踪
B.全石以为底,近岸…为岩,写出了近岸石头的千姿百态
C.第一、二段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐
D.文章写景角度巧妙,寥寥几笔,直接写出潭中游鱼的形态、姿态;正面写水,直接写出潭水的空明澄澈
A.文章第①段先以世有伯乐,然后有千里马正面提出问题,然后笔锋一转,从反面展开议论
B.第②③两段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得外见的原因,作者对无知的食马者发出了强烈的谴责
C.文章借伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者
D.在作者看来,世上缺乏的是人才和发现人才的人,在两者中主要是缺乏发现人才的人
1.下面诗词是后人对项羽的评价,有同情和肯定观点的两项是()
①宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。(毛泽东)
②江东子弟多才俊,卷土重来未可知。(杜牧)
③江东子弟今虽在,肯与君王卷土来!(王安石)
④至今思项羽,不肯过江东。(李清照)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
2.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()
A.项羽的军队在演下安营扎察,在刘邦及请凝的军营四面唱起楚歌,向的上演了一出“霸王别姬”的悲剧
B.项羽之所以乌江拒渡,是因为觉得没有脸市见江东父老
C.节选的内容主要写了垓下之围和乌江担波,都表现了项羽在末路中的英雄本色
D.垓下之围谊染悲剧气氛,乌江自勿精雕细解冲态,都写得活灵活现,有形有神
A.小型工程可以采用即开、即评、即定的方式由评标委员会确定中标人
B. 公开招标和邀请招标均应举行开标会议,体现招标的公平、公正、公开的原则
C. 逾期送达的标书应作为废标
D. 投标人不参加开标会议的标书不应作为废标
A.“理解和知道该如何去操作”属于第一阶段
B.“在练习中体验策略的有效性”属于第二阶段
C.“体会策略适当与否”属于第三阶段
D.“迁移”属于第二阶段