下面那一句话不是出自《庄子》()
A.藐姑射山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子
B.吾生也有涯,而知也无涯
C.死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也
D.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗
A.藐姑射山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子
B.吾生也有涯,而知也无涯
C.死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也
D.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗
A.吾生也有涯,而知也无涯一语,出自《庄子—养生主》
B.鲁迅《记念刘和珍君》一文中亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿四句诗,引自陶渊明所作的《挽歌》
C.一九三三年至一九三四年之间,鲁迅先生经常在《申报副刊》《自由谈》上写稿,攻击时弊
D.前夜看了塞上风云的预告片,便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了
A.至精无形,至大不可围
B.无以人灭天,无以故灭命
C.计人之所知,不若其所不知
D.以道观之,物无贵贱
A.读万卷书,行万里路
B.吾生也有涯,而知也无涯
C.少壮不努力,老大徒伤悲
D.千里之行,始于足下
阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答 27~29 小题。
秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
第 27 题 河伯为什么会“旋其面目,望洋向若而叹”?(4分)
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句话出自屈原的《______》。
A.离骚
B.山鬼
C.天问
D.九歌
A.乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,置、覆、酌、沥四个动词一气呵成,显示了卖油翁高超的倒油技艺
B.汝亦知射乎吾射不亦精乎忿然曰:尔安敢轻吾射!陈尧咨怒形于色,三个反问句中的称呼,质问和斥责的语气,都显得傲慢无礼
C.康肃笑而遣之,这句话运用了神态和动作描写。陈尧咨的笑有会意,有尴尬,也有解嘲。笑和遣也表现了陈尧咨通达爽快的一面
D.睨之但微颔之,体现卖油翁对陈尧咨十中八九的箭术十分赞赏
A.追求功名利禄,希望可以死后得到别人的尊敬。
B.想做一只活着的乌龟。
C.追求自由、不受束缚的理想,宁可生活处于困难的地步,也要自由自在不受别人约束。
D.想做一只在泥巴中生活的乌龟。