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[多选题]
恩格斯指出：“所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映。”主观辩证法与客观辩证法的关系是（）
A.反映与被反映的关系
B.源与流的关系
C.唯物主义和唯心主义的关系
D.在本质上是统一的，在表现形式上是不同的
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C.唯物主义和唯心主义的关系
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更多“恩格斯指出：“所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到…”相关的问题
A．主观辩证法是客观辩证法的反映
B．主观辩证法就是客观辩证法
C．主观辩证法和客观辩证法是根本对立的
D．主观辩证法决定客观辩证法
A.对于哲学基本问题的不同回答，划分出了哲学史上的唯物主义与唯心主义、可知论和不可知论
B.对于哲学基本问题的不同的回答构成了辩证法与形而上学的区别
C.思维和存在的关系问题，也就是物质和精神的关系问题
D.马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题
A.承认客观真理和主观真理的统一
B.承认绝对真理和相对真理的统一
C.承认具体真理和抽象真理的统一
D.承认终极真理和永恒真理的统一
A.自我完善和发展
B.内在要求
C.必然阶段
D.革命性过程
A.一定意义上，生就是死
B.生命中包含自己的否定因素死亡
C.生和死在一定条件下互相转化
D.生和死是绝对对立的
恩格斯把费尔巴哈等旧唯物主义者称为半截子的唯物主义，并指出真正的唯物主义者在理解现实世界(自然界和历史)时是“按照它本身在每一个不以先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解……除此以外，唯物主义并没有别的意义。”这里的“半截子”主要指的是
A．在坚持唯物论的同时，没有把唯物论和辩证法相结合
B．在承认物质决定意识的同时，否认物质与意识的同一性
C．在自然观上是唯物主义的，历史观上则陷入唯心主义
D．把客观事物看作是既成的事实，但不承认事物的变化发展
A.社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展
B.社会主义改革可以代替社会主义革命
C.社会主义改革促进社会形态的变革
D.社会主义改革是社会发展中的质变
A.辩证法和形而上学的对立
B.哲学基本问题
C.哲学与时代精神
D.哲学是社会变革的先导
A.是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本手段
B.是社会主义发展的重要动力
C.是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力、发展生产力，促进社会全面进步
D.是一种“制度创新”，用新体制取代旧体制
A.文章引述的王弼、郭象有关本始迹所以迹的观点，是揭示忘言得意实质的依据
B.文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点
C.对于忘言得意论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性，文章辩证分析，指出利弊
D.文章先论述忘言得意作为认识方法的意义，再论述忘言得意对文艺欣赏的影响，最后总结
