关于王安石变法的表述,错误的一项是()
A.宋神宗即位后,任用宰相王安石进行改革
B.王安石的变法没有涉及到教育和考试领域
C.王安石的变法不但触动了贵族的利益,也损害了百姓的利益
D.王安石的新法遭到继任宰相司马光的全部废除
B、王安石的变法没有涉及到教育和考试领域
A.宋神宗即位后,任用宰相王安石进行改革
B.王安石的变法没有涉及到教育和考试领域
C.王安石的变法不但触动了贵族的利益,也损害了百姓的利益
D.王安石的新法遭到继任宰相司马光的全部废除
B、王安石的变法没有涉及到教育和考试领域
A.两人曾是相互欣赏的朋友
B.变法问题上两人势同冰炭
C.两人在如何解决当时国家困难的问题上分歧很大
D.两人的经济思想基本一致
A.王安石知道政事不可为,而不得不勉强为之
B.王安石认为从金陵到汴梁,路途遥远、艰险
C.江水呜咽、明月当头,王安石身处瓜洲,可是心却在故土
D.面对政治畏途,前路的艰险崎岖在他心里化作了忐忑的回音
A.老舍,原名舒庆春,北京人,满族,作家。主要作品有小说《骆驼祥子》、《龙须沟》
B.春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节这些节日是按照时间顺序排列的
C.王安石,字介甫,号半山,北宋政治家,文学家,思想家,唐宋八大家之一
D.朱自清,字佩弦,江苏扬州人,散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》
A.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见
B.今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话
C.人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满
D.无由会晤,不任区区向往之至表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意
A.彭荆风的《驿路梨花》巧妙借用南宋诗人陆游的诗句驿路梨花处处开作为题目。驿路,是古时传递政府文书等用的道路,沿途设有驿站
B.光未然《保卫黄河》中的保卫家乡,保卫黄河,保卫华北,保卫全中国一句运用了排比的修辞手法,虽排比各项之间为并列关系,但逻辑上有先后,不可调换
C.被少年鲁迅称为最为心爱的宝书的《山海经》,是以山为经,以海为纬来记述上古社会的奇书。书中保存了大量的神话传说,如精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月等
D.北宋王安石编纂的编年体通史《资治通鉴》,记载战国到五代的史事,《孙权劝学》选自此书;沈括《梦溪笔谈》的记载,是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料
A.唐宋八大家指的是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的辛弃疾、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
B.词原是配合音乐歌唱的歌词,从民间词发展到文人词后,词作为娱宾遣兴、侑酒助乐的艳曲,逐渐创造出一种深婉幽微、寄情纤柔的审美特质
C.《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的国别体史书
D.《孟子》是记录孟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子等人共同编著的
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录305篇,分风雅颂三个部分
B.鲁迅赞誉司马迁的《史记》为"史家之绝唱,无韵之离骚
C.《论语》是儒家经典著作之一,由孔子所著,主要记载孔子及其弟子的言行
D.唐宋八大家指唐朝的韩愈、柳宗元,宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石