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[单选题]

《汉谟拉比法典》石柱的顶端,刻着汉谟拉比王在太阳神兼司法神沙马什座前接受权柄的浮雕;法典序言中,汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家;法典内容中,对于难以裁决的案件,会把当事人投入水或火中,交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》()

A.具有浓厚的神权色彩

B.具有森严的等级观念

C.有封建君主专制色彩

D.对后世有深远的影响

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A、具有浓厚的神权色彩

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更多“《汉谟拉比法典》石柱的顶端,刻着汉谟拉比王在太阳神兼司法神沙…”相关的问题
第1题
《汉谟拉比法典》被刻在黑色玄武岩石柱上,这里使用的方法是更接近于公共关系活动中的()手段。

A.沟通

B.理解

C.广告

D.互动

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第2题
世界上迄今为止基本完整保留下来的最早的成文法典是()。

A.《十二铜表法》

B.《古希腊法》

C.《汉谟拉比法典》

D.《国法大全》

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第3题
著名的古巴比伦王朝的汉谟拉比法典,原文刻在()A.石碑上 B.甲骨上 C.竹简上 D.树叶上

著名的古巴比伦王朝的汉谟拉比法典,原文刻在()

A.石碑上

B.甲骨上

C.竹简上

D.树叶上

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第4题
《汉谟拉比法典》第一九五条:如果儿子殴打父亲,将受到砍手之罚,这是体现法典实现了人人平等()
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第5题
在历史上,阿拉伯人搭起东西方文明之间文化交流的桥梁。下列文明成果最能体现这一点的是()

A.阿拉伯数字

B.《汉谟拉比法典》

C.《十二铜表法》

D.基督教

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第6题
《汉谟拉比法典》石碑上半段有一幅浮雕,太阳神沙马什把象征帝王权力的标志授予汉谟拉比;波斯国王大流士一世宣称靠至高神阿胡拉马兹达之佑统治王国。这反映两个国家统治的共同点是()

A.重视法律

B.君权神授

C.君主专制

D.以民为本

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第7题
“《汉谟拉比法典》前言:安努(众神之父)和恩利尔(大地和空气之神)为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什(太阳神和司法天神),昭临黔首,光耀大地。”材料反映的本质问题是()

A.众生平等

B.君主专制

C.君权神授

D.神为中心

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第8题
责任保险是随着财产保险的发展而产生的一种新型业务。1804年,法国()中开始出现民事损害赔偿责任的规定,从而奠定了责任保险产生的法律基础。

A.《罗地安海商法》

B.《汉谟拉比法典》

C.《海上保险法》

D.《拿破仑民法典》

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第9题
《汉谟拉比法典》中规定:凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者,都处以死刑;窃贼应处死,或处以重罚;奴隶否认其主人,则割去该奴隶的耳朵。由此可见()

A.法典具有极端性和残酷性

B.法典内容全面而具操作性

C.法典严厉镇压奴隶的反抗

D.法典体现奴隶主阶级意志

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第10题
历史学家爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:“他的胜利所获致的虛衔早已化为尘土,然而他作为立法者的名声却镌刻在一个公正而持久的纪念物之上”。这里所说的“公正而持久的纪念物”指()

A.《拿破仑法典》

B.《汉谟拉比法典》

C.《十二铜表法》

D.《查士丁尼法典》

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第11题
《汉谟拉比法典》中规定,凡拐带奴隶、藏匿他人奴隶者均被处死;剃去奴隶标志者要断其指,骗理发师这么做者要处死;奴隶否认自己主人者要割去耳朵。这在实质上反映了该法典()

A.具有极端性和残酷性

B.内容全面且具有操作性

C.严厉镇压奴隶的反抗

D.体现了奴隶主阶级意志

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