题目内容
（请给出正确答案）
A.文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用
B.文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的
C.文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的去魅与复魅、无趣与有趣、科学与文学的关系
D.文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）”相关的问题
A.文章引用老子无为而治的相关论述，意在论证道法自然的内涵
B.文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比，凸显了人为治理的危害
C.文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性
D.文章立足于当下论证古人的智慧，是要为解决当前存在的问题提供借鉴
A.文章首段提出全文的中心论点，以此统摄全篇，全文内容围绕首段论述
B.文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例，说明它实集古来小说之大成
C.文章主要采用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度
D.文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系，最后总结
A.文章以总分总的论证结构，论证了文化是江南古镇得以发展、繁华的重要因素
B.文章主要从凝聚自身文化和扩展文化空间两方面，来谈江南古镇的文化创新实践
C.文章以乌镇、朱家角为例，论证了江南古镇在文化空间的扩展上做出的有益探索
D.文章通过传统文化和当代艺术的对比，指出江南古镇正在酝酿创造新的文化类型
A.文章开头以三次工业革命作为事实论据，论证了科学思想在推动生产力发展中的巨大作用
B.文章把我国与西方在研究火药上的不同表现进行对比论证，论证了我国落后于发达国家的原因
C.文章第三段阐释了科学思想的概念、内涵，并且指出了科学思想的最头基础研究的重要性
D.文章最后两段针对前两段提出的话题科学思想，论述了是什么怎么办的问题
A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断，论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性
B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命力之间的内在联系
C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性
D.文章先提出问题，接着从多个角度逐层进行分析，论证严密，逻辑性强
A.在给司马光的这封回信中，王安石主要辨明侵官、生事，征利、拒谏、致怨这五件事
B.本文对当时士大夫不恤国事，苟且偷安，墨守成规的保守思想表示了不满
C.本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之
A.杜牧当初在京城参加科举考试，没有考中，只好流落到东都
B.太学博士吴武陵发现了杜牧的才华，于是向主司侍郎崔郾推荐杜牧，请求让杜牧做状元，崔郾没有同意，又请求给杜牧第五名，崔郾也没有同意
C.杜牧因政绩突出，多次升迁，曾担任三个州的刺史
D.杜牧因其诗情豪迈，语言直率惊人，和杜甫的诗风格相似，被后人称为小杜
A.本文通过苏武以死报国的行动，刻画了他刚烈难犯、义不受辱的坚强个性
B.苏武暂时不死，并不是贪生怕死，而是说明他在死的问题上还要权衡，究竟如何死才能对国家有利
C.虞常与张胜私下商量，想劫持单于的母亲归汉，最终因被人告发而失败
D.苏武把本来可能会导致国与国之间发生误解与争端的危机大大缩小了。匈奴单独收系张胜一事，说明匈奴方面已经明白了事情的真相
A.文章先写江流之胜，再点明筑亭始末及命名由来。这种从大处着眼的笔法，使行文不同凡响，也是览观胜景而快哉的需要
B.文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致
C.前人认为开篇谪居二字，引起全文议论，其中，心中坦然，不以物伤性，而无往不快的思想，颇含人生的哲理
D.作者借物抒怀，旨在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得，提倡士人远离尘世、自寻其乐
A.文章一开始，作者就强调了从师的重要性，论述了为什么要从师和以什么人为师的道理
B.第2段作者先以感叹语气，惋惜古人优良的从师风气没有能够流传下来，接着就用三组比喻来论证
C.作者在第3段中拿孔子的言行作为例子，主要在于说明不一定自己不如别人才向别人学习，鼓励人们应该虚心好学
D.总起来看，《师说》着重论述师道的重要性，严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤，抨击时俗轻视师道的不良风尚，为开展古文运动扫除思想障碍
