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[单选题]
从人类对老年心理问题的态度来看，把老年期或者老年人作为专门的研究对象是（)。
A.19世纪中期
B.19世纪末期
C.20世纪中期
D.20世纪末期
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A.法律意识包括法律心理和法律思想体系，它在法律的演进、创制和实施过程中具有重要作用
B.法律意识相对独立于法律制度，它是法律文化最内在的深层次因素
C.法律意识是社会意识的一种特殊形式，法的传统之所以可以延续，很大程度上是因为法律意识强有力的传承作用
D.从当代中国的语言环境来看，法律意识通常指对法律的肯定的态度、心理、观点和思想
A.主要公众、次要公众、边缘公众
B.顺意公众、次要公众，独立公众
C.生存性公众、功能性公众、扩散性公众
D.顺意公众、独立公众、逆意公众
人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图，称为
A．人生目的
B．人牛态度
C．人生价值观
D．人生实践活动
流亡(Exil)一词在希腊文“ψυγη”中意为逃亡、畏避，放逐、补救、避难所。从流亡话语与人类精神文化活动的生存论关系来看，人类的精神文化形态(哲学、宗教、文艺、伦理论说等)在一开始就有政治之维。某种话语类型与现实政治权力的结合，并导致对另一种话语类型的政治迫害，亦是话语本身的一种生存论规定。反过来看，流亡话语的存在及其形态，刚好可以反映人类的某种社会政治处境及其形态，如历史上的种族迫害、宗教迫害形成的流亡话语。这段话表明
A．意识形态是社会存在的反映
B．意识形态是统治阶级的意识形态
C．意识形态是永恒不变的
D．意识形态能够超越社会现实
A．认识总是滞后于实践
B．实践是认识的先导
C．实践高于认识
D．实践与认识是合一的
A.对“安乐死”的实施与否,应当采取现实的态度,从个人与社会的具体情况出发
B.实施“安乐死”要十分慎重
C.还要考虑到发展医学科学技术的问题
D.实施“安乐死”,必须考虑社会的道德后果
E.信任生命伦理
