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[单选题]

在世界统一性问题上,唯物论和唯心论的分歧表现在()。

A.统一于实践还是统一于认识

B.统一于运动还是统一于静止

C.统一于社会存在还是统一于社会意识

D.统一于物质还是统一于精神

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第1题
在世界是否有统一性的问题上,存在着()

A.唯物论与唯心论的对立

B.辩证法与形而上学的对立

C.一元论与二元论的对立

D.可知论与不可知论的对立

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第2题

承认真理的绝对性和相对性,是在真理问题上坚持()。

A.唯物论

B.唯心论

C.可知论

D.辩证法

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第3题
承认世界的统一性的哲学都属于()。

A.一元论

B.二元论

C.唯物论

D.唯心论

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第4题
根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别划分为()A.唯物论和唯心论B.一元论和二元论C.可知论和

根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别划分为()

A.唯物论和唯心论

B.一元论和二元论

C.可知论和不可知论

D.辩证法和形而上学

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第5题
凡是承认世界具有统一性的哲学都属于()

A.唯物论

B.唯心论

C.二元论

D.一元论

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第6题
阴阳五行学说是中国古代哲学思想的结晶,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。五行学说的
观点()

①在世界本原问题上的回答具有合理性

②建立在科学研究的基础上

③把物质的具体形态混同于哲学上的物质概念

④属于历史唯物主义范畴,带有明显的朴素和直观色彩

A、①②

B、②④

C、①③

D、③④

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第7题
根据柏拉图的记述,辩者的末流,如普罗泰格拉,甚至认为世界根本没有什么客观的道德规范,所谓公道,所谓德性,也只是弱肉强食的另一说法而已。这体现了()

A.两者站在了不同的阶级立场

B.两者在道德问题上存在分歧

C.智者学派对政局动荡起因的反思

D.智者学派否定了人具有德性

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第8题
先验论和反映论是唯心主义和唯物主义在认识论问题上的根本分歧。()

先验论和反映论是唯心主义和唯物主义在认识论问题上的根本分歧。()

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第9题
东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰·保
罗二世则认为人的精神和灵魂是上帝直接创造的。下列对二者的观点评析正确的是()

①前者正确描述了物质与意识的辩证关系

②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现

③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的

④二者的观点在思维能否正确认识存在的问题上产生了分歧

A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

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第10题
简述两种历史观在历史创造者问题上的根本分歧。

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