题目内容
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[多选题]
评论文章的论证过程，说到底是解决以下两个问题（）。
A.论点和论据之间的逻辑联系
B.运用什么论据
C.论点、论据、论证三要素如何配合
D.检验自己的选题是否正确
E.如何运用论据证明论点的过程和方法
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D.检验自己的选题是否正确
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A.文章先阐释雅俗的关系，再分析打通雅俗的通道及需要解决的问题，论述逐层深入
B.文章通过民间小调总结提升演变为京剧的事例，证明俗是雅的源头，论证有理有据
C.文章对比分析了雅和俗两种文化的来源、关系以及相互转换的过程，具有辩证意味
D.文章结合时代特点，具体分析雅在俗化过程中需要避免的两种倾向，有其现实指向
A.层层深入、一层深一层的关系
B.各层次之间没有主次轻重的关系
C.各层次之间呈现并列平行的关系
D.它围绕着中心论点，分别从几个侧面、几个角度去分析论证
E.各层次之间没有特别明显的主次、轻重的区别、
A.文章引用老子无为而治的相关论述，意在论证道法自然的内涵
B.文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比，凸显了人为治理的危害
C.文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性
D.文章立足于当下论证古人的智慧，是要为解决当前存在的问题提供借鉴
A.文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础
B.文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战，将论证推向了深入
C.文章以淘宝、京东为例，指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分
D.文章就新科技对社会的影响，从表征意义和深层意义两个维度表明了看法
A.文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用
B.文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的
C.文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的去魅与复魅、无趣与有趣、科学与文学的关系
D.文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用
A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家
B.文章开头先用六位明君贤臣的事例来引出论题
C.第二段先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性
D.本文末尾提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐
A.文章首先介绍费孝通乡土中国概念,引出下面自己关于城乡中国的概念
B.文章接着谈论对于中国社会形态已进入城乡中国的判定依据及其重要特点
C.文章重点探讨了中国社会形态变化转型后公共政策安排出现的变化及其重要性
D.文章最后展望未来,提出中国将实现社会结构的现代化,但过程可能并不容易
A.先给对方说，生气解决不了问题，你先消消气
B.一言不发，你乐意说啥就说啥，我做我的
C.我跟你同样着急，我也希望早点把这件事情快点解决
D.您看能不能再给我两个小时的时间，我这这快速解决后，就马上过来给你
A.文章用人认识树的过程形象阐释了人从形象思维到抽象思维，即形成概念的过程
B.第四段举杨椒山作诗例，印证了前文概念的高低可以分别出精神境境界高低的观点
C.文章批评理学心学之争并引用程颢语，意在强调概念的形成在哲学中的重要意义
D.柏拉图所谓哲学王和国传统思想中的圣王，都为精神境界极高的人物
