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[单选题]

儒家经典《大学》中提出“知止”的范畴,其具体表现在“为人臣止于敬”,“为人子止于孝”,“为人父止于慈”等等。实际上这些都是“()”的概念。

A.“义务”

B.“责任”

C.“礼貌”

D.“礼仪”

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更多“儒家经典《大学》中提出“知止”的范畴,其具体表现在“为人臣止…”相关的问题
第1题
“四书五经”是古代儒家经典,下列不属于“四书”的是()。

A.《论语》

B.《中庸》

C.《尚书》

D.《大学》

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第2题
儒家经典《四书》指的是()

A.《大学》

B.《春秋》

C.《论语》

D.《道德经》

E.《孟子》

F.《中庸》

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第3题
南宋思想家朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部典籍也列为儒家经典,与汉代五经并称为“四书五经”,这表明()

A.四书的地位逐渐高于五经

B.南宋理学体系趋于哲学化

C.儒家的理论内涵日渐丰富

D.朱熹欲构建新的儒家道统

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第4题
关于“止于至善”,错误的选项是()

A.出自儒家根本经典《大学》

B.直到努力到达至善这个重点,我们的人生任务才圆满结束

C.要不断努力趋向于至善的境地

D.至善就是正字里的第一笔

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第5题
下列文学常识相关内容的表述,不正确的一项是()

A.元杂剧可分为旦本和末本两种,结构上一般包括四折一楔子,每折戏只能用一个宫调演唱

B.孝廉是汉代察举制科目之一,选拔孝顺父母、做事康正的人担任官职。汉代张衡被举荐为孝廉

C.《史记》创立了纪传体史书体例,《汉书》则是我国第一部编年体断代史书

D.四书五经,是中国儒家的经典书籍,四书是指《大学》《论语》《中庸》《孟子》

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第6题
《礼记·学记》中提出教育要“长善救失”的思想:“学者有四失,教者必知之,人之学也,或失则(),或失则(),或失则(),或失则()”。

A.止;寡;多;止

B.寡;多;止;易

C.多;寡;易;止

D.易;多;寡;止

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第7题
儒家经典十三经中,属于语言文字工具书的经典是()。

A.春秋

B.论语

C.尔雅

D.尚书

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第8题
学记是礼记儒家经典中的一篇。()
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第9题
《礼记·大学》率先提出儒家“修身齐家治国平天下”的奋斗目标,并把个人、家庭、国家的关系联系在一起。后来《孟子》进一步指出:“天下之本在国,国之本在家,家 之本在身”。这表明先秦儒学()

A.植根于久远的历史传统

B.构建了天下一家的文化心理认同

C.适应了社会转型的需要

D.注重道德修养与社会责任的结合

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第10题
《诗经》中对待女性的态度比儒家经典中女性态度更加开明。()
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第11题
()出自战国时期孟子的儒家经典中《滕文公下》。

A.威武不能屈

B.贫贱不能移

C.富贵不能淫

D.此之谓大丈夫乎

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