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[判断题]

“营魄抱一,能无离乎”表达了一种对人肉生命和精神生命两者应该合一的思想。()

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第1题
《道德经》说:“圣人抱一为天下式。”又说:“载营魄抱一,能无离乎?”在这里,“抱一”的直接目的是:()

A.修养魂魄

B.不离不弃

C.成为圣人

D.为天下式

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第2题
对《再别康桥》中的意象理解不正确的一项是()

A.不是清泉,是天上虹/揉碎在浮藻间,/沉淀着彩虹似的梦。"虹与梦,奇异的意象,写出了潭水的静美,表达了诗人对拜伦的仰慕与追怀。这里融情入景,营造出难以言传的优美意境

B.第五节紧承上节诗意,对梦加以引申,向诗意纵深处开掘。这里的梦,是过去留学生活的写照,暗含了对逝去的康桥生活的无限留恋之情

C.第六节诗,诗人的思路急转,把读者从梦境拉回到现实,别情缕缕,离绪重重,现在哪有心思歌唱呢诗情达到高潮。但这个高潮却以情绪的低落和基调的抑郁作为标志。惟其如此,才表达了诗人对母校的离情

D.诗人表达的是一种无限的伤感,虽然诗歌谈不上什么现实内容或时代精神,但各个时期的读者对它都有强烈的共鸣,认为它给人带来了巨大的审美享受

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第3题
道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。古不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是

A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣

B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之

C.君子求诸已,小人求诸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

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第4题
下列对《庖丁解牛》的理解和分析,不符合文意的一项是()

A.庖丁的解牛刀,以无厚入有间,游刃有余,因此刀刃十九年若新发于硎

B.庖丁解牛能做到以神遇而不以目视,主要原因是依乎天理,因其固然

C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理:一为庖丁解牛之初与三年之后的对比,一为庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比

D.本文以庖丁解牛喻人的养生之道,阐释了庄子的处世哲学,蕴含着深刻的哲理

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第5题
下列对文章理解有误的一项()

A.《爱莲说》作者周敦颐。说是古代一种文体

B.本文托物言志,文中称莲是花之君子,表达了作者对清白正直品性的坚守

C.文章以菊之爱牡丹之爱衬托莲之爱,层层深入,意蕴无穷

D.牡丹之爱,宜乎众矣一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情

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第6题
道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自
得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是()。

A. 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣

B. 勿以善小而不为,勿以恶小而为之

C. 君子求诸已,小人求诸人

D. 有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

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第7题
下列理解和分析,不符合文意的一项是()

A.庖丁的解牛刀,以无厚入有间,游刃有余,因此刀刃十九年若新发于硎

B.庖丁解牛能做到以神遇而不以目视,主要原因是依乎天理,因其固然

C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理:一为庖丁解牛之初与三年之后的对比,一为庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比

D.本文以庖丁解牛喻人的养生之道,阐释了庄子的处世哲学,蕴含着深刻的哲理

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第8题
下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是()

A.手掌开始生汗传达的是一种紧张的情绪,表达的是渴望看见却又害怕看见的心态

B.白鹭飞越深圳/又猛然折了回来写出了诗人渴望飞到故国而不得的无可奈何的哀痛

C.惊蛰之后是春分借传统节令,在时空和心理距离上营造出伸手可及的家乡氛围

D.福田村再过去就是水围一步步逼近故国的泥土,表明游子的故乡便是广袤的祖国大地

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第9题

道家讲修道得道。下列哪两项属于《庄子》的修道学说?()

A.治大国若烹小鲜

B.全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营

C.我善养吾浩然之气

D.堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通

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第10题
下列对加点的“其”的分类,正确的一项是()①其后四年,而归视汝②止一岁,请归取其祭③如吾之衰者,其能久存乎④吾兄之盛德而天其嗣乎⑤死而有知,其几何离⑥其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣⑦其信然邪其梦邪其传之非其真邪⑧敛不凭其棺,空不临其穴⑨自今已往,吾其无意于人世矣⑩教吾子与汝子,幸其成

A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩

B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩

C.①/②⑧/③⑤/⑥/⑦/⑨/④⑩

D.①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩

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