中庸道德原则依据的是西方学者亚里士多德的理论。（）

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第1题

弗洛伊德把人格结构分为三个部分，每一部分都依据不同的原则行事，其中本我的依据是（)原则。

A.道德原则

B.现实原则

C.快乐原则

D.逃避原则

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第2题

亚里士多德是西方政治学的奠基者，他的代表作是()。

A.《共和六论》

B.《君主论》

C.《社会契约论》

D.《政治学》

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第3题

如何评价亚里士多德在西方政治思想上的地位？

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第4题

根据亚里士多德的观点,只有形式没有质料的的东西是()。

A.知识

B.审美

C.道德

D.思想

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第5题

阅读以下资料摘编，联系资料所涉及的“中华文明史是五千年还是一万年”这个课题的形成和初步进展，说

说当代人文社会科学发展的大趋势。 ——“中华文明五千年”这一沿用了近百年的说法，是依据司马迁《史记》以黄帝为古史开端的旧说推演出来的。100年前，中国的考古工作还未起步，用碳十四测定古物年代的方法尚未发明，西方学者对于中国古史的说法尚未传人中国。当代有学者认为，这一判断形成了中华文明发源的一元论，并把我国的文明发展史与民族形成史抹掉了。 ——西方学者的看法是：20世纪初期，认为中华文明来自古巴比伦，全长四千余年。20世纪中期，依据西方学者的标准(必须同时具有系统的文字、青铜器、城市、神庙)，认为中华文明全长只有3400年。20世纪晚期，西方学者面对70年代以来中国考古工作的巨大进展，宣称这一大批新材料一再改变他们对中华古史的看法，可能还需要10年功夫，才能对所有的新发现进行有价值的综合。 ——1991年中国考古学会理事长苏秉琦教授发表谈话，认为时至今日，重建中国古史的条件已经基本成熟；可把其框架概括为“超百万年的文化根系，上万年的文明启步，五千年的古国，两千年的中华一统实体”。1 997年，海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会提出了“中华文明史可追溯到万年前”的论点。1999年，史学家史式著文阐释，大约在一万年前，中华民族的先民逐渐转入农耕生活，开始定居，进入母系社会。一万年是文明史，是中华文明从开始到逐渐形成的历史；五千年是国家史，是从许多方国逐渐合并成为统一的封建国家的历史。以前西方学者说中国的水稻栽培技术来自印度，因为印度考古发现在7000年前已有人工栽培稻谷；但是不久之前，湖南澧县彭头山古文化遗址中出现了距今9000年的人工栽培稻谷。以前总认为中华文明完全产生于黄河腹地，中华民族来自黄土高坡，但是通过对7000年前河姆渡古文化遗址的发掘，了解到我们的先民已以轻舟出海，是世界上最早出现的海洋民族，现代遗传学家也通过对DNA的分析，为此提供了旁证；学术界正在重新探讨中华文明发源于东南发展于西北的说法。以前文艺界认为中国上古时代缺少神话与史诗，现在发现保存在民间，停留在少数民族特别是南方少数民族口头上的神话与史诗十分丰富。以前只知道中国古代有几项重要的发明，现在的考古发现说明，全人类200项最重要的发明创造，追本穷源，一半以上都是中华文明的产物…… (以上资料采自史式《五千年还是一万年》，见《团结报》1999年6月10日)

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第6题

社会公德、职业道德和家庭美德建设，最终都要落实到个人品德的养成上。个人品德是()。

A.个人性格中先天固有的道德因素

B.社会上实际存在着的道德关系、道德原则规范

C.个人在一两次道德行为中偶尔表现出来的内心状态、心理特征

D.个人依据一定的道德原则规范行动时表现出来的稳固的倾向和特征

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第7题

个人品德是指个人依据一定的道德原则规范行动时所表现出来的稳固的倾向和特征。个人道德品质的形成主要依赖于个人的（）。

A.性格

B.能力