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王好古关于内感阴证的发病论点有哪些?

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第1题
王好古在治疗阴证方面的主张有哪些?其治疗阴证的主要经验是什么?

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第2题
心肾阳虚,兼感外寒,下焦阴寒夹冲气上逆的奔豚气证,治疗当用()。

A.桂枝加桂汤

B.苓桂术甘汤

C.茯苓桂枝甘草大枣汤

D.奔豚汤

E.桂枝甘草汤

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第3题
王某,患肺癌化疗后呕吐清水痰涎,伴头眩心悸,不欲饮食,舌苔白腻,脉弦滑。辨证当属

A.肝气犯胃

B.食滞内停

C.痰饮内阻

D.脾胃虚寒

E.胃阴不足

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第4题
在中国教育史上,提出对知识要坚持“效验”“有证”、对师长要敢于质疑问难的教育家是()。A.墨翟B.孟轲C

在中国教育史上,提出对知识要坚持“效验”“有证”、对师长要敢于质疑问难的教育家是()。

A.墨翟

B.孟轲

C.王充

D.韩愈

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第5题
内伤发热虚证的主要病机有

A.心气不足

B.中气不足

C.血虚失养

D.阴精亏虚

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第6题
下列选项中,不首选六味地黄丸治疗的病证有

A.肾阴亏虚的喘证

B.肾阴不足的虚劳

C.阴虚火旺的心悸

D.肾阴亏虚的消渴

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第7题
咳嗽无力,气短声低,痰中偶或夹血,血色淡红,午后潮热,面色胱白,颧红,舌质嫩红,边有齿印,苔薄白

咳嗽无力,气短声低,痰中偶或夹血,血色淡红,午后潮热,面色胱白,颧红,舌质嫩红,边有齿印,苔薄

白,脉细弱而数。其证候是

A.肺阴亏损 B.阴虚火旺 C.气阴两虚 D.阴阳两虚 E.气虚血瘀

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第8题
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料:材料1“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无

下面是一组关于世界本源问题辩论的材料:

材料1

“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地,无人无物,……有理便有气,流行发育万物。”

“有高必有下,有大必有小,皆是理必当如此。如天之生物,不能独阴必有阳,不能独阳必有阴,皆是对。……其所以有对者,是理合当恁地。”

——摘自南宋哲学家朱熹:《朱予语类》卷二、卷九五

材料2

夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。……心之体,性也,性即理也。故有孝亲之心,即有孝之理;无孝亲之心,即无孝之理矣.……理岂外于吾心邪?

——摘自明代哲学家王守仁:《传习录中》

材料3

“气,物之原也……。天内外皆气,地中亦气,物虚实皆气,通气上下,造化之实体也。是故虚受乎气,非能生气也;理载于气,非能始气也。世儒谓‘理能生气’,……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”

——摘自明代哲学家王延相:《慎言》

根据以上材料,请用学过的知识回答:

(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别?

(2)材料1中的思想有无合理的因素?

(3)材料3的基本观点是什么?它同材料1,材料2的观点对立的实质是什么?

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第9题
厌食证之脾失健运型的证候特点有:( )

A.不思饮食

B.大便不调

C.面色少华

D.饮食稍多则感腹胀

E.脉缓无力

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第10题
脾约证的病机是()A.脾阴不足B.胃肠燥热,脾阴不足C.阳明热炽D.食积大肠

脾约证的病机是()

A.脾阴不足

B.胃肠燥热,脾阴不足

C.阳明热炽

D.食积大肠

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第11题
该病证的证候是() (2010年第70题)A.中气不足,推动无力B.肺脾气虚,水道不利C.清气不升,浊阴不

该病证的证候是() (2010年第70题)

A.中气不足,推动无力

B.肺脾气虚,水道不利

C.清气不升,浊阴不降

D.肾阳虚衰,气化无力

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