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[主观题]
美是物的感性形式所显示的对人的本质力量的情感性的A.艺术价值B.识别价值C.肯定价值D.思想价值
美是物的感性形式所显示的对人的本质力量的情感性的
A.艺术价值
B.识别价值
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A.伦理学研究人们之间的道德关系
B.伦理学帮助人们明辨善和恶
C.伦理学着重于人的外在形象研究
D.美的对象是善的
E.美学研究人的本质力量的感性显现
A.《社戏》选自《朝花夕拾》，文章通过记叙我幼时看社戏的一段生活经历，刻画了一群淳朴可爱的农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德
B.贺敬之的现代诗歌《回延安》，用陕北民歌信天游的形式，通过对回延安的所见、所闻、所想的记叙和对延安巨变的描写，歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡献和延安如今的建设成就
C.《安塞腰鼓》通过描写气势恢宏的埃塞腰鼓表演，极赞安塞腰鼓所显示的力量之美，让人感受到黄土高原所产生的壮阔、豪放的气概和精神，催人奋进，给人以鼓舞
D.吴伯箫的散文《灯笼》，笔法自由，书写了作者关于灯笼的一些情感上和文化上的记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至整个民族的重要意义，表达了作者对时局的担忧和对未来的期望
A.2.美普遍存在于人类的物质生活和精神生活中
B.22.美的本质是对人的才能、智慧、思想等本质力量的肯定与确证
C.26.美具有形象性但不是具有形象性的事物都美
D.26.美具有形象性，因此具有形象性的事物都是美的事物
A.崇高的特点就是比其他一切事物都要巨大得多，强有力得多。
B.美是理念的感性显现，崇高则是理念大于或压倒形式。
C.崇高美具有深厚的精神内涵和明显的伦理道德性质，是一种充满阳刚之气和正义力量的美。
D.美和崇高都是以理念为内容，以感性表现为形式，不过这两种因素只是表现形式不同而已。
E.崇高的根源崇高的根源是社会实践。
阅读下面的现代文，完成第 11～15 题。请将答案填在答题卡相应位置。
爱美的心态是有价值的，甚至可以说再没有别的投资能够比得上培养爱美的鉴赏力了。因为美的鉴赏力会给予人彩虹般的美丽世界，使其终身享受快乐。
人的审美能力的形成，有赖于耳目的协助。所以，人所感受到的自然界中悦耳的鸟鸣、潺潺的溪水、芬芳的花革，以及天地间无数的美景，都与学校教育同样重要。如果一个人不能用自己的耳目，去接触自然界的美丽，启发爱美的天性，那幺，他的生命将交得枯燥无味。
爱美有着陶冶品格、滋润心田的力量，而这种力量是别的东西所不具备的。最不幸的事情莫过于让一个孩子置身于只知崇拜金钱而不懂美为何物的环境中，这样做的结果只会使孩子养成唯利是图的习惯，至于高贵的品格、高尚的情操在他的生命里将会无法找列位置。
所谓完美的生命，一定是为爱美的习惯所点缀、所激发、所丰富的生命。不会欣赏自然美的人，在他的生命中就缺少了养成高尚人格的一大要素。美的东西往往是能拨动人们，心灵深处的一种力量，所以，美的东西能使人的头脑理变为清晰，使人的精力得以恢复和保持，并促使身体与精神更健康。因此，无论从事何种职业，我们都不应为了金钱去牺牲生命中最高贵、最美丽的东西，我们应该利用种种机会，让美充实我们的生命，陶冶我们的心灵。
美在塑造一种均衡而协调的人生中起着极其重要的作用，对我们产生巨大的影响。每一幅精蔓的图画．每一次壮丽的日落，每一处优美的风景，每一洋漂亮的面孔，每一朵灿烂的鲜花 在自然界、在生活中，在外部世界或内一心世界中感知到的任何一种形式的美——都在无形中使得我们的个性更加高贵、更加文雅、更加出众。
在我们的成功和幸福中，在我们的生活变得更为雅致温馨的过程中，审美能力的展现是最重要的因素之一。这种对美的热爱会使你水远乐观昂扬，宽容大度。在你为美着迷的同时，美也在净化和提升着你的，心灵。对自然美和艺术美的不懈追求，对人类和大自然本质的深入解读，会使你一生充满热情和欢愉，会使你静静地享受阳光，享受幸福，享受温馨、柔情和对往日的追忆。这样的精神生活，这样的,-理空间，才是最富有魅力的。
让我们都来尝试一下把美带进我们的生活吧，哪怕每天只有一点点。这样，你会发现它的效果是很神奇的。它将开阔你的视野，点燃你的激情，而这些都是世俗的金钱和名声所不能达到的。
第 11 题 作者为什么说，“人的审美能力的形成，有赖于耳目的协助”？（4分）
