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[单选题]

“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼。”这是春秋战国时期某一学派提出的思想主张,该学派是()

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

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C、法家

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第1题
所欲有甚于生者,故不为苟得也。苟()

A.姑且

B.随便

C.如果

D.暂且

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第2题
选出下列句子翻译有误的一项是()

A.所欲有甚于生者,故不为苟得也。译:我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事

B.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也译:如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢

C.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。译:死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,因为害怕死亡,我所以不躲避

D.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。译:由此可见,他们所想要的东西有比生命更重要的(就是大义),他们所厌恶的东西有比死亡更严重的(就是不义)

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第3题
选出加点字“而”不表转折的一项()。

A.有如此之势,而为秦人积威之所劫

B.战败而亡,诚不得已

C.故不战而强弱胜负已判矣

D.苟以天下之大,而从六国破亡之故事

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第4题
选出词语解释错误的一项()

A.二者不可得兼(同时得到)

B.所欲有甚(甚:超过)于(于:比)生者,故不为苟得(苟且偷生 )也

C.故患(担心,害怕)有所不辟(同避,躲避)也

D.所识穷乏者得(同德,感恩,感激)我与同欤,语气词)

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第5题
我国战国时代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了

A.社会规律的客观性

B.规律的平等性

C.规律是可以认识的

D.规律的能动作用

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第6题
“苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。”中“苟”的意思是()。

A.即便

B.即使

C.假如

D.假使

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第7题
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.众闻则非之 非 :责怪

B.苟亏人愈多 苟 :如果

C.情不知其不义也 情 :确实

D.则以此人不知白黑之辩矣 辩 :辩解

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第8题
下列句子中不含通假字的一项是()

A.苟亏人愈多,其不仁兹甚

B.扡其衣裘

C.白黑之辩

D.故书其言以遗后世

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第9题
王韬在《弢园文录外编》中指出:“然则华夷之辨,其不在地之内外,而系于礼之有无也明矣。苟有礼也,夷可进为华,苟无礼也,华则变为夷,岂可沾沾自大,厚己以薄人哉”据此可知,王韬主张()

A.变革政治制度

B.发展民族工业

C.转变华夷观念

D.弘扬中华礼仪

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第10题
“无忌所乘小舰被飘东岸”,其句式与下列相同的是()

A.何无忌,东海郯人也

B.身死人手,为天下笑

C.桓玄害彦章于市

D.欲苟顺私情,则告诉不许

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第11题
下列加点词语的注解释正确的一组是:①率赂秦耶 率:全部②思厥先祖父 厥:代词,其③暴霜露,斩荆棘 暴:暴露④暴秦之欲无厌 厌:厌烦⑤与赢而不助五国也 与:结交⑥始速祸焉 速:很快⑦洎牧以谗诛 洎:等到⑧苟以天下之大 苟:姑且⑨或未易量 易:轻易⑩而为秦人积威之所劫 劫:侵略()

A.①③⑤⑦⑧

B.①②⑤⑦⑨

C.③④⑥⑧⑩

D.②④⑥⑨⑩

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