《起居注》是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时,皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝,皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由,停止编纂《起居注》。这主要反映出()
A.历朝皇帝关注先帝的言行举止
B.皇权呈现出不断加强的趋势
C.清代君主专制制度到达顶峰
D.记注官记载的史料有误不实
B、皇权呈现出不断加强的趋势
A.历朝皇帝关注先帝的言行举止
B.皇权呈现出不断加强的趋势
C.清代君主专制制度到达顶峰
D.记注官记载的史料有误不实
B、皇权呈现出不断加强的趋势
A.冠,古代男子到成年则举行加冠礼,一般在二十岁,儒家将冠礼定位于礼仪之始
B.拾遗,职官名,唐代武则天时始置左右拾遗,掌供奉讽谏,以救补人主言行的缺失
C.实录,史体的一种,皇帝驾崩后,取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成
D.百家,原指秦汉时代的各种思想流派或持各种思想的人,后来指各种学术流派
A.「天子不杀史官,不观起居注」
B.史官「君举必书」的目的,就是要使君「慎言行」
C.史官的「起居注」制度贯穿整个中国封建王朝
D.史官对真实的追求甚至可以付出生命
A.登科,也称登第。一般考中进士以上就可称登科。但民间有大小登科的说法,而结婚被称为小登科
B.八品,古代官员分九品十八级,正八品是第十五级。宋代秘书郎、著作佐郎、国子博士等都属于八品官
C.起居注,记录古代帝王和皇子后妃的言行。从汉以后,几乎历代都有起居注,是撰修国史的基本材料之一
D.俎豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器,亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意
A.君主参与的修史可信度更高
B.君主专制统治逐渐加强
C.避讳君主始终是修史的原则
D.朝廷注重提高史官地位
A.君主参与的修史可信度更高
B.君主专制统治逐渐加强
C.避讳君主始终是修史的原则
D.朝廷注重提高史官地位
A.丰富史书内容
B.确保内容真实
C.维护封建统治
D.提高史书质量
A.布衣本指布制的衣服,借指读书人。古代富贵人家穿丝织物,书生穿麻、葛织物
B.日讲起居注官是清朝的宫廷官职,负责记录整理帝王的言行,作为撰修国史的材料
C.超擢指超越一级或更多等级而晋升官员,一般用于特别有才干或有特殊功勋的人
D.词科是科举名目之一,主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才
A.古代天下分裂是由于各种学说并存
B.儒家思想并非万世不变之理
C.政治统一必然要求思想统一
D.专制集权是历史的必然趋势