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[多选题]

对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩,檀物学家看到的是它的形态特征,这是由于

A.人的感觉受理性指导

B.人的认识具有能动性

C.理性认识是感性认识的基础

D.已有的认识影响感觉活动

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更多“对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩,檀物学…”相关的问题
第1题
对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的是它的形态特征,这是由于

A.人的感觉受理性指导

B.人的认识具有能动性

C.理性认识是感性认识的基础

D.已有的认识影响感觉活动

E.意识建构认识对象

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第2题
木材的视觉性是多方面因素在人眼中的综合反映,主要从来说明木材的视觉特性()。

A.颜色

B.光泽

C.透明涂饰

D.木纹图案

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第3题
古树与名木都是受保护的树木。在许多情况下,古树名木可体现在同一棵树上,当然也有名木不古或古树未名的。()
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第4题
清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”,形象地描述了——过程的基本特征。(
) A.艺术发生 B.艺术创造 C.艺术欣赏 D.艺术批评

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第5题
印度一位教授曾对一棵树算了两笔不同的账:一棵正常生长50年的大树,按市场上的木材价格计算,最多值300多美元;但从它产生的氧气、减少大气污染、涵养水源、可以给鸟类与其他动物提供栖息环境的生态效益看,则价值20万美元。这种算账方法强调了

A.事物的运动变化

B.事物联系的普遍性和多样性

C.人类认识的主观性

D.事物运动的规律性

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第6题
①当泰勒斯面对宇宙万物说:“一切来自于水,也复归于水”的时候,他不再被眼中的万事万物所迷惑,而是达到了和本原同一的境界,这种境界是一种超然物外、自由安宁的崇高境界②在遥远的古希腊城邦中,哲学是一种生活方式,而不是单纯的理论或者学问③他相信依靠数学可使灵魂获得净化和升华,从而摆脱轮回,进入永恒极乐的世界④不论是前苏格拉底哲学家、古典哲学学家还是后期希腊哲学家,都把哲学作为一种特立独行的生活方式⑤毕达哥拉斯则认为数是万物的本原,数的特点就是可知而不可见⑥如果我们要理解“什么是哲学,哲学何为”的问题,需要追根溯源,回到哲学诞生之初将以上6个句子重新排列,语序正确的是:()

A.②④⑥①③⑤

B.⑥②④①③⑤

C.②④①⑥⑤③

D.⑥②④①⑤③

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第7题
下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确?

A.“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。

B. “心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”;

C. 唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题;

D. “造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”;

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第8题
下列句子中,书写有错误的一项是()。

A.先生责人之态度是如何诚恳而严肃的,如何词近而旨远的

B.鲁迅先生的笑声是明郎的,是从心里的欢喜

C.反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条,可以随意驱遣,到处合适

D.章鱼、乌贼之类的喷水式推进器使喷气式飞机相形见绌

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第9题
在实际施工过程中,大树的最佳移植时间是()。

A.晚春

B.早秋

C.晚秋

D.早春

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第10题
在西方人眼中,()是民国时期中国女性的性感形象。

A.齐刘海

B.柳叶细眉

C.丹凤眼

D.饱满红唇

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