明确概括“中学为体,西学为用”这一说法是张之洞写的()。
A.《天朝田亩制度》
B.《资政新篇》
C.《校邠庐抗议》
D.《劝学篇》
D、《劝学篇》
A.《天朝田亩制度》
B.《资政新篇》
C.《校邠庐抗议》
D.《劝学篇》
D、《劝学篇》
A.洋务运动兴起于19世纪60年代
B.洋务运动的指导思想是“中学为体,西学为用”
C.洋务运动最根本的目的是为了“自强”和“求富”
D.洋务运动失败的标志是北洋海军的覆灭
毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出文化工作的方针是()
A.百花齐放,百家争鸣
B.古为今用,洋为中用
C.去粗取精,去伪存真
D.中学为体,西学为用
A.《大清民律草案》的结构顺序是:总则、债、物权、亲属、继承
B.日本法学家参与了《大清民律草案》的起草工作
C.《大清民律草案》的基本思路体现了“中学为体、西学为用”的精神
D.《大清民律草案》经正式公布,但未及实施,清王朝即告崩溃
清末修订法律馆于1911年8月完成《大清民律草案》。下列有关该草案的表述哪一项是错误的?()
A.《大清民律草案》的结构顺序是:总则、债、物权、亲属、继承
B.日本法学家参与了《大清民律草案》的起草工作
C.《大清民律草案》的基本思路体现了“中学为体、西学为用”的精神
D.《大清民律草案》经正式公布,但未及实施,清王朝即告崩溃
“中体西用”思想的根本局限是 ()
A.只学习西方的科技
B.只学习西方的政治
C.封建制度的存在
D.中学有中学之体用,西学有西学之体用
下列选项中说法错误的是()
A.杜威关于教育本质的观点,可以概括为“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的继续不断的改造”
B.“从做中学”是杜威的教学理论及其基本原则
C.“从做中学”是杜威教育理论乃至整个现代派教育理论中的一个核心要求
D.杜威认为课程中占中心位置的应是各种形式的活动作业